Linhas de Pesquisa

Temas de pesquisa:

 • Levantamento, monitoramento e manejo de fauna e flora

• Efetividade e manejo de áreas protegidas

• Uso e cobertura da terra: ecologia da paisagem

• Modelagem ambiental

• Agropecuária, segurança alimentar e sustentabilidade

• Provisão, uso e valoração de serviços ecossistêmicos e contribuições da natureza às pessoas

• Saúde humana e meio ambiente

• Sinergias entre biodiversidade e mudanças ambientais globais

Explorar as diversas formas pelas quais as linguagens políticas se definem e se exteriorizam constitui objetivo central dos temas e campos de pesquisas inscritos na historiografia, nas espacialidades e nas formas de representação discursivas em suas diferentes vertentes teóricas e métodos de tratamento da documentação. Interessa-nos investigar as dimensões políticas, sociais e culturais de diferentes disciplinas, em diversas temporalidades, aqui percebidas no entrecruzamento com as espacialidades, contemplando formas, linguagens e dinâmicas urbanas, literárias e editoriais. Soma-se a essas preocupações um entendimento da importância das transformações do discurso histórico e da disciplina História na esfera pública hodierna. Por conseguinte, também interessa à linha o estudo das diferentes modalidades de publicização do conhecimento histórico por intermédio das mídias e humanidades digitais, entre outras possibilidades, nelas incluídos a formação de redes e os debates intelectuais em escala global. 

A linha tem como tema principal a experiência dos trabalhadores na escravidão e na liberdade, problematizando as fronteiras entre as várias formas de compulsão ao trabalho. As pesquisas analisam as relações entre os trabalhadores e outros sujeitos sociais (senhores, patrões, autoridades), suas formas de organização e atuação (irmandades, associações, clubes, sindicatos, partidos), lutas e movimentos sociais (quilombos, revoltas, insurreições, paralisações), modos de vida e cotidiano (habitação, saúde, lazer, religião, instrução, alimentação), valores e concepções (tradições, costumes, crenças, ideologias, utopias), embates nas arenas legais e judiciais, produção cultural e intelectual (imprensa, teatro, literatura, memórias).

Esta linha compõe um campo de trabalho sobre a produção do universo urbano na sociedade moderna pela construção da história da cidade em várias linguagens e áreas de conhecimento. A cidade é pensada como o lugar simbólico e político da formação do cidadão – o sujeito jurídico de direitos – e o modo pelo qual desenvolve diferentes formas de sensibilidade e de percepção e apropriação do espaço edificado, público e privado, a partir de diversos pontos de vista (conhecimentos especializados e vivências cotidianas). Dedica especial atenção ao estudo da representação da cidade pela produção técnica e artística – os meios de comunicação de massa (fotografia, cinema e outras mídias) – e pelas memórias/esquecimentos presentes na configuração das camadas temporais que a constituem. Estuda ainda, as idealizações do espaço urbano e de seu planejamento bem como as diferentes estratégias de intervenção que fazem da cidade um laboratório experimental de diversos saberes (medicina, higiene, arquitetura e instituições sociais) no intuito de transformá-la em ambiente normatizado e previsível. Desse modo, a cidade e seus componentes, visualizados a partir da perspectiva histórica em toda a sua complexidade, configura seu núcleo de atenção.

ANDERSON, Benedict. Nação e Consciência Nacional. São Paulo: Ática, 1983.
ARANTES, Antonio (org.). Produzindo o Passado. São Paulo: Brasiliense, 1984.
ARENAS, Luis. Fantasmas de la vida moderna: ampliaciones y quiebras del sujeto en la ciudad contemporanea. Madrid: Editora Trotta, 2011.
ANSAY, Pierre, SCHOONBRODT, René. Penser la Ville. Choix de textes philosophiques. Bruxelles: Aux Archives d’Architecture Moderne, 1989.
BONDUKI, Nabil. Origens da habitação social no Brasil. Arquitetura moderna, lei do inquilinato e difusão da casa própria. São Paulo: Estação Liberdade, 1998.
BOYER, Christine. The City of Collective Memory. Cambridge, Massachusetts, Londres: MIT Press, [1994] 1996.
BRESCIANI, Stella. As sete portas da cidade. In Espaço e Debates n.34, Cidade e História, NERU, 1991.
BRESCIANI, Stella. A construção da cidade e do urbanismo: ideias têm lugar? In FREITAS, José Francisco B.; MENDONÇA, Eneida Maria (org.). A construção da cidade e do urbanismo: ideias têm lugar? Vitória: EDUFES, 2012, pp. 141-159.
CALABI, Donatella. História do Urbanismo europeu. Questões, instrumentos, casos exemplares. Trad. Marisa Barda, Anita di Marco. São Paulo: Perspectiva, 2012.
CARDOSO, S.P., PINHEIRO, E.P. e CORRÊA, E.L. (org.) Arte e Cidades. Imagens, Discursos e Representações. Salvador-BA: EDUFBA, 2008.
CARPINTÉRO, Marisa Varanda T. A construção de um sonho. Os engenheiros arquitetos e a formulação da política habitacional no Brasil. Campinas-SP: Ed. Unicamp, 1997.
CAUQUELIN, Anne. Essai de philosophie urbaine. Paris: PUF, 1982. CHALHOUB, Sidney. Cidade Febril. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
CHOAY, Françoise. Urbanismo. Utopias e Realidades. Uma antologia. Trad. Dafne Nascimento Rodrigues, São Paulo: Perspectiva, 1997.

ANDERSON, Benedict. Nação e Consciência Nacional. São Paulo: Ática, 1983.
ARANTES, Antonio (org.). Produzindo o Passado. São Paulo: Brasiliense, 1984.
ARENAS, Luis. Fantasmas de la vida moderna: ampliaciones y quiebras del sujeto en la ciudad contemporanea. Madrid: Editora Trotta, 2011.
ANSAY, Pierre, SCHOONBRODT, René. Penser la Ville. Choix de textes philosophiques. Bruxelles: Aux Archives d’Architecture Moderne, 1989.
BONDUKI, Nabil. Origens da habitação social no Brasil. Arquitetura moderna, lei do inquilinato e difusão da casa própria. São Paulo: Estação Liberdade, 1998.
BOYER, Christine. The City of Collective Memory. Cambridge, Massachusetts, Londres: MIT Press, [1994] 1996.
BRESCIANI, Stella. As sete portas da cidade. In Espaço e Debates n.34, Cidade e História, NERU, 1991.
BRESCIANI, Stella. A construção da cidade e do urbanismo: ideias têm lugar? In FREITAS, José Francisco B.; MENDONÇA, Eneida Maria (org.).

A construção da cidade e do urbanismo: ideias têm lugar? Vitória: EDUFES, 2012, pp. 141-159.

CALABI, Donatella. História do Urbanismo europeu. Questões, instrumentos, casos exemplares. Trad. Marisa Barda, Anita di Marco. São Paulo: Perspectiva, 2012.
CARDOSO, S.P., PINHEIRO, E.P. e CORRÊA, E.L. (org.) Arte e Cidades. Imagens, Discursos e Representações. Salvador-BA: EDUFBA, 2008.
CARPINTÉRO, Marisa Varanda T. A construção de um sonho. Os engenheiros arquitetos e a formulação da política habitacional no Brasil. Campinas-SP: Ed. Unicamp, 1997.
CAUQUELIN, Anne. Essai de philosophie urbaine. Paris: PUF, 1982. CHALHOUB, Sidney. Cidade Febril. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
CHOAY, Françoise. Urbanismo. Utopias e Realidades. Uma antologia. Trad. Dafne Nascimento Rodrigues, São Paulo: Perspectiva, 1997.

CHOAY, Françoise. Urbanismo. Utopias e Realidades. Uma antologia. Trad. Dafne Nascimento Rodrigues, São Paulo: Perspectiva, 1997.
CHOAY, Françoise. L'Allégorie du Patrimoine. Paris: Seuil, 1992.
CORREIA, Telma de Barros. Pedra: plano e cotidiano operário no sertão. Campinas-SP: Papirus,1998.
FONSECA, Maria Cecília Loudes. O Patrimônio em processo. Rio de Janeiro: UFRJ, 1997.
GONÇALVES, José Reginaldo. A Retórica da Perda: os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ, 1998.
GORELIK, Adrian. Das vanguardas a Brasília: cultura urbana e arquitetura na América Latina. Trad. Maria Antonieta Pereira. Belo Horizonte, MG: Editora UFMG, c2005.
GUERRA, Abílio org. Textos fundamentais sobre história da arquitetura moderna brasileira, 2 vols., Romano-Guerra, 2010.
LE GOFF, Jacques. Por amor às cidades. Conversações com Jean Lebrun. Trad. Reginaldo Carmello Corrêa de Moraes. São Paulo: Ed. Unesp, 1998.
LEFEBVRE, Henri. A cidade do capital. Rio de Janeiro: PB&A Editora, 1998.
LEME, Maria Cristina da Silva (coord.). Urbanismo no Brasil, 1895-1965. São Paulo: FUPAM/Studio Nobel, 1999.
LENIAUD, Jean-Michel. L'Utopie Française - essay sur patrimoine. Menges, 1992.
LOWENTHAL, David. The past is a foreign country. Cambridge University Press, 1985.
MENEGUELLO, Cristina. Da Ruína ao Edifício, Neogótico, reinterpretação e preservação do passado na Inglaterra Vitoriana. São Paulo: Annablume/Fapesp, 2008.
PADILHA, Nino (org.). Cidade e Urbanismo. História, teorias e práticas, Mestrado em Arquitetura/UFBA, 1998.
PONTUAL, V., LORETTO, R.P. Cidade, Território e Urbanismo. Um campo conceitual em construção. Olinda-PE: CECI, 2009.
O direito à memória: patrimônio histórico e cidadania. São Paulo: Prefeitura Municipal de São Paulo, Secretaria Municipal de Cultura-DPH, 1992.
RIBEIRO, Luiz C. Q. e PECHMAN, Robert (org.). Cidade, povo e nação. Gênese do urbanismo moderno. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1996.
Rodrigo de Melo Franco e o SPHAN, SPHAN/Pró-Memória, 1987.
ROLNIK, Raquel. A cidade e a lei. Legislação, política urbana e territórios na cidade de São Paulo. São Paulo: FAPESP/Studio Nobel, 1997.
RUBINO, Silvana e GRINOVER, Marina (org.). Lina por escrito. Textos escolhidos de Lina Bo Bardi. São Paulo: Cosacnaify, 2010.
SASSEN, Saskia. As cidades na economia mundial. Trad. Carlos Eugenio Marcondes de Moura. São Paulo: Studio Nobel, 1998.
SANT’ANNA, Denise B. de. Cidade das águas. Usos de rios, córregos, bicas e chafarizes em São Paulo (1822-1901). São Paulo: Senac, 2007.
SEGAWA, Hugo. Prelúdio da Metrópole. Arquitetura e Urbanismo em São Paulo do séc. XIX ao XX. São Paulo: Ateliê Editorial, 2000.
SENNETT, Richard. Carne e pedra: o corpo e a cidade na civilização ocidental. Tradução de Marcos Aarão Reis. 5. ed. Rio de Janeiro, RJ: Record, 2008.

SEVCENKO, Nicolau. Orfeu estático na Metrópole. São Paulo, sociedade e cultura nos frementes anos 20. São Paulo: Companhia da Letras, 1992.
SIMMEL, Georg. As grandes cidades e a vida do espírito (1903). Mana [online]. 2005, vol.11, n.2, pp. 577-591. ISSN 0104-9313. http://dx.doi.org/10.1590/S0104-93132005000200010
SOUZA, Célia F. de e PESAVENTO, Sandra J. (org.). Imagens Urbanas. Os diversos olhares na formação do imaginário urbano, Porto Alegre: Ed. UFRGS, 1997.
Revista do Patrimônio - IPHAN, nº 22 e 26, 1987 e 1997.

A linha, em sua multiplicidade, propõe abordagens historiográficas a partir de temáticas que expressem as mobilidades representacionais da história contemporânea e do tempo presente. As pesquisas históricas têm incorporado discussões, procedimentos e proposições que reafirmam a função política, social e cultural da escrita da História e seu potencial crítico no debate público. Desnaturalizar discursos, questionar legitimações e institucionalidades, compreender e criticar dinâmicas de silenciamentos e invisibilidades, indagar sobre sujeitos, vozes e perspectivas são princípios básicos do conhecimento histórico praticado nesta linha. Dentre seus campos de atuação, investiga as relações entre políticas de memória, os esquecimentos, apagamentos  e ressignificações, buscando compreender o ato da preservação -  e da destruição - como ligados a práticas, instituições, atores, usos e embates sobre as materialidades e as dimensões intangíveis dos bens culturais, seja no campo dos estudos sobre o patrimônio, seja no campo dos estudos visuais, na dimensão da história intelectual e cultural, nos estudos sobre as paisagens e na conformação sobre os espaços públicos e a domesticidade. Tais procedimentos são configurados por governabilidades, perpassadas por instituições, comunidades, construção de subjetividades, debates intelectuais, protocolos e sanções de valores e significados, desejos e convencimentos. Essa condensação de sentidos nas imagens, nas políticas de memória, nos patrimônios e debates intelectuais instiga a história e enreda-se a um jogo de temporalidades e de dinâmicas locais, regionais e globais. As questões do contemporâneo ultrapassam o marco cronológico e remetem à compreensão de temas e lógicas espaço-temporais que incluem o tempo presente, os fluxos e interconexões que envolvem temas clássicos, assimetrias, homogeneizações e desdobramentos de experiências singulares e coletivas em escalas múltiplas. Trata-se de observar como se articulam relações temporais, das quais o presente deriva e participa, propiciando o estudo das temporalidades históricas e seus agenciamentos. Os temas desta linha de pesquisa envolvem a dimensão social das práticas intelectuais, das representações visuais historicamente constituídas e a reflexão sobre as plurais manifestações dos patrimônios. Busca-se compreender as estratégias de memória, a historicidade dos conceitos e a construção da paisagem e percursos intelectuais, visuais, sociais, políticos e culturais.

A área se configura como um coletivo de pesquisas sobre as dinâmicas sociais e a pluralidade de linguagens políticas e se constitui como um lugar de criação e debates sobre a história e o fazer historiográfico, com liberdade diante das tradições teóricas e condutas historiográficas. A política é compreendida em perspectiva transdisciplinar e em suas múltiplas formas de exteriorização em um campo de tensões a ser problematizado a partir dos agentes e das linguagens que o constituem. Historicizam-se as relações entre os sujeitos em suas dimensões sociais, econômicas, políticas e culturais na América, Europa e África, em distintas temporalidades. Ao articular contextos e problemáticas tradicionalmente estudados de forma compartimentada, forma-se um ângulo analítico renovado para o estudo das dinâmicas políticas que coloca em perspectiva crítica a própria historicidade da historiografia, particularmente no que toca ao eurocentrismo. Para tanto, a área constitui cinco campos principais de reflexão: 1) manifestações do pensamento político e religioso cristão (séculos IX- XXI) em situações históricas específicas, as quais se exteriorizam temporalmente na idade média, na modernidade afro-euro-americana e na contemporaneidade: suas matrizes teóricas e os temas imbricados em sua argumentação (igreja, feudalismo, indivíduo, liberdade, poder, trabalho, riqueza, pobreza, revolução, cidadania, desigualdades, Estado); 2) imbricamentos entre práticas políticas (linguagens, governabilidades, deslocamentos, jogos de representação, dimensões simbólicas e utópicas) e práticas culturais (literatura, edição, imprensa, alimentação, fotografia, cinema, ilustrações e mídias), como expressão de correlações entre estética, política e dinâmicas de poder; 3) análise da historiografia brasileira e internacional explorando redes intelectuais, vínculos entre a memória e a história e as relações tecidas entre os conceitos, representações e movimentos sociais; 4) produção do universo urbano pela constituição histórica da cidade, pensada como o lugar simbólico e político da formação do cidadão – o sujeito jurídico de direitos –, como modo pelo qual desenvolve diferentes formas de percepção e apropriação do espaço edificado – público e privado – e como campo de tensões constituído e percebido a partir de várias linguagens e áreas de conhecimento; 5) culturas políticas de indígenas, africanos e seus descendentes e o modo como elas informam relações de poder e suas lutas por direitos em situações de exclusão e marginalização. Tais campos temáticos são articulados em dois eixos principais, cada um deles constituindo uma linha de pesquisa

Esta área de concentração dedica-se à produção do conhecimento histórico em suas temáticas e múltiplas temporalidades, considerando a memória, as visualidades e a cultura como dimensões constitutivas do social. As perspectivas teórico-metodológicas contempladas incluem as transformações do campo historiográfico (conexões, trânsitos, descontinuidades), a pluralidade de perspectivas (Estudos Visuais, Estudos em Patrimônio e em Arqueologia Pública, História Cultural, Intelectual e Ambiental), a interdisciplinaridade em campos como memória, estudos das imagens, subjetividades, gênero, discursos, narrativas e a incorporação de repertórios que problematizam o saber histórico e seus sentidos no mundo contemporâneo. A área considera a potência transformadora da análise historiográfica, reconhecendo que o trabalho dos historiadores e historiadoras é marcado por suas subjetividades, pelo olhar crítico em relação às fontes e às tradições historiográficas, pelas formas de escrita da História e pela historicização dos acontecimentos.

APPADURAI, Arjun (org.). A vida social das coisas. As mercadorias sob uma perspectiva cultural. Niterói: Eduff, 2008. 
AVOLESE, Cláudia e MENESES, Patricia D. (orgs.). Arte não-europeia: perspectivas historiográficas a partir do Brasil. São Paulo: Estação Liberdade, 2020. 
BELTING, Hans. O fim da História da Arte. São Paulo: Cosac Naify, 2012. 
CLARK, T. J. Modernismos. São Paulo: Cosac Naify, 2007. 
FOSTER, Hal. O Retorno do Real. São Paulo: UBU, 2017.
GELL, Alfred. Arte e Agência. São Paulo: UBU, 2018.
PANOSKY, Erwin. Estudos de iconologia: temas humanísticos na arte do Renascimento. São Paulo: Estampa, 1995. 
ROCHA-PEIXOTO, Gustavo. A estratégia da aranha ou da possibilidade de um ensino metahistórico em arquitetura. Rio de Janeiro: RioBooks, 2013. 
RYKWERT, Joseph. A coluna dançante. São Paulo: Perspectiva, 2015. 
SANT´ANNA, Márcia. Da cidade-monumento à cidade documento. Salvador: Oiti Editora, 2014. 

COOPER, Frederick. História de África: Capitalismo, Modernidade e Globalização. Lisboa: Edições 70, 2016.
HOBSBAWM, Eric. Mundos do trabalho: Novos Estudos Sobre a História Operária [1984]. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.  
ISAACMAN, Allen; ISAACMAN, Barbara. A ilusão do desenvolvimento. Cahora Bassa e a História de Moçambique [2013]. Lisboa: Outro modo/Cooperativa Editorial, 2019.
LINEBAUGH, Peter;  REDIKER, Marcus. A hidra de muitas cabeças: marinheiros, plebeus e a história oculta do Atlântico revolucionário [2000] São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
REIS, João José. Rebelião escrava no Brasil: a história do levante dos Malês. [1986]. Ed. revista e ampliada. São Paulo: Companhia das letras, 2005.
SCOTT, Rebecca; HÉBRARD, Jean M. Provas de liberdade: uma odisseia atlântica na era da emancipação [2012]. Campinas: Editora da UNICAMP, 2014.  
THOMPSON, Edward P. Costumes em Comum: estudos sobre a cultura popular tradicional [1991]. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. 
__________ Formação da classe operária. 3 volumes [1963]. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
THORNTON, JOHN. A África e os africanos na formação do mundo atlântico 1400-1800 [1992]. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004.   
TROUILLOT, Michel-Rolph. Silenciando o passado: poder e a produção da história [1995]. Curitiba: Editora Huya, 2016.
 

Descrição: Orientada pelos temas e problemas que caracterizam as quatro épocas canônicas da História da Filosofia, esta linha de pesquisa abrange os segmentos:

• a) História da Filosofia Antiga, dedicada a autores clássicos da Filosofia Grega e se destina a investigar, com o auxílio da análise filológica do texto grego, os temas filosóficos fundamentais em torno dos quais se organiza a filosofia do período;
• b) História da Filosofia Medieval, tendo como fio condutor a recepção e a incorporação dos clássicos da antiguidade filosófica, percorrem-se autores, escolas ou temas do período denominado "Idade Média" (séc. V-XIV) ligados à escolástica patrística, às filosofias árabes e judias e ao pensamento bizantino;
• c) História da Filosofia Moderna, compreende os séculos XVII e XVIII e visa enfeixar os autores que iniciam a tradição racionalista continental e o empirismo britânico, os Enciclopedistas, Kant e os filósofos do Idealismo Alemão e,
• d) História da Filosofia Contemporânea, as mais diversas linhas contemporâneas da filosofia modulam cada qual a seu modo a idéia de que o sujeito pensante está imerso em uma multiplicidade de condições que o determinam, havendo nelas, ao mesmo tempo, uma proliferação da procura de saídas, segundo o mote da superação da metafísica, fio condutor mais geral destas pesquisas.

Estabelecida em 1985 com o nome de "Agricultura e Questão Agrária", e reformulada com o nome atual em 2001, esta área está voltada para o estudo dos processos sociais em curso no mundo rural, para as suas representações e para as raízes agrárias no pensamento social. Volta-se também para o estudo da questão agrária e da problemática das populações rurais e os povos tradicionais do campo, sua diversidade e suas transformações. O interesse da linha de pesquisa recai sobre as suas formas de sociabilidade, instituições, mobilizações, identidades, usos e modos de apropriação da terra e de outros recursos naturais. É importante mencionar que esta área mantém uma rica interlocução e parceria com centros e núcleos de pesquisa da universidade, em particular, com o Centro de Estudos Rurais (CERES), com o Núcleo de Estudos e Pesquisas Ambientais (NEPAM) e com o Centro de Estudos e Pesquisas em Etnologia indígena (CEPEI).  

Os cursos e as pesquisas em andamento estão organizados em torno das seguintes temáticas :

• Processos identitários e territoriais
• Modos de produção e apropriação do território
• Produção social de demandas e direitos
• Estado e políticas públicas
• Movimentos sociais rurais
• Questão agrária e ciências sociais
• Migração e deslocamentos no mundo rural
• Questões ambientais e mundo rural 

Centro de Estudos Rurais - CERES

Descrição: Esta linha recobre uma ampla área de interesse quanto à problemática cultural em suas acepções histórica, teórica e empírica. Os interesses que envolvem as pesquisas sobre cultura podem se correlacionar com a investigação de temas e transformações da sociedade contemporânea. Nesta linha estão contemplados estudos que podemos considerar mais clássicos, como sociologia da literatura e da arte, ao lado de uma ampla gama de outros temas e problemas tais como: cultura brasileira, identidade, indústria cultural, cultura e política, e trajetórias intelectuais e artísticas. Contempla ainda estudos sobre educação e outras intersecções entre cultura e processos sociais contemporâneos. Acrescem-se investigações e reflexões transversais sobre a produção e circulação de ideias e bens culturais, a diversidade, periferias, gênero, memória social, direitos humanos (memórias coletivas, colonialismo e pós colonialismo, violência de Estado, desaparecidos políticos, processos de reparação e justiça de transição, Comissões de Verdade) subjetividades e capitalismo. O espectro de temas fornece a possibilidade de estudos teóricos e empíricos quanto à acepção do termo cultura e ao mesmo tempo visa estimular reflexões quanto aos processos sociais característicos da contemporaneidade.

Esta linha tem como tema principal a experiência dos trabalhadores urbanos e rurais em sua diversidade, enfocando os diferentes aspectos que compõem o mundo do trabalho: os processos produtivos e as relações de produção no local de trabalho; a organização dos trabalhadores e os movimentos sociais; os movimentos migratórios; os espaços do cotidiano, com suas condições e práticas específicas de lazer, moradia e saúde; a cultura, os valores e concepções que informam as relações de classe; os diferentes projetos e as disputas políticas em torno das relações de trabalho; as relações dos trabalhadores com as instituições e os espaços públicos e sua atuação frente às instâncias do legislativo e do judiciário.

Bilbiografia:

ARAÚJO, Angela. A Construção do Consentimento. Corporativismo e trabalhadores nos anos trinta. São Paulo: Scritta, 1998. 

BATALHA, Cláudio et al (orgs). Culturas de classe: identidade e diversidade na formação do operariado. Campinas, Editora da Unicamp, 2005. 

BATALHA, Cláudio. O movimento operário na Primeira República. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000. 

CASTORIADIS, Cornelius. A Experiência do Movimento Operário. São Paulo: Brasiliense, 1984. CHAUí, Marilena. "Apontamentos para uma Crítica da Ação Integralista Brasileira". In: Ideologia e 

Mobilização Popular. São Paulo, CEDEC/Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
COSTA, Hélio da. Em Busca da Memória. Comissão de fábrica, partido e sindicato no pós-guerra. São Paulo: Scritta, 1995.

DE DECCA, Maria Auxiliadora. A Vida Fora das Fábricas. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. 

FERREIRA, Jorge (org.). O populismo e sua história: debate e crítica. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001. 

GOMES, Angela M. Castro. Burguesia e Trabalho: Política e Legislação Social no Brasil 1917/37. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1979. 

________. A Invenção do Trabalhismo.São Paulo: Vértice/IUPERJ, 1988. 

HALL, Michael. "O movimento operário na cidade de São Paulo, 1890-1954". In: PORTA, Paula (org.). História da cidade de São Paulo. A cidade na primeira metade do século XX, 1890-1954. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004, v. 3. 

HALL, Michael. "A imigração na cidade de São Paulo", in: PORTA, Paula (org.). História da cidade de São Paulo. A cidade na primeira metade do século XX, 1890-1954. São Paulo: Paz e Terra, 2004, v. 3. 

HARDMAN, Francisco Foot. Nem pátria, nem patrão: memória operária, cultura e literatura no Brasil. São Paulo: Ed. da Unesp, 2002. 

HAUPT, Georges. Por Que a História do Movimento Operário? Revista Brasileira de História, n. 10, 1986. 

HOBSBAWM, Eric. Mundos do Trabalho. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 

LENHARO, Alcir. Sacralização da Política. Campinas: Papirus, 1986. 

PERROT, Michelle. Os Excluídos da História. São Paulo: Paz e Terra 1989. 

PINHEIRO, P. Sérgio e HALL, M.. A Classe Operária no Brasil. vol. 1, Alfa Omega, vol. 2, São Paulo: Brasiliense, 1981. 

SILVA, Fernando Teixeira da e NEGRO, Antonio Luigi. "Trabalhadores, sindicatos e política (1945-1964)”. In: FERREIRA, Jorge e Delgado, Lucília de Almeida N. O Brasil republicano. O tempo da experiência democrática: da democratização de 1945 ao golpe civil-militar de 1964. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003, vol. 3. 

SILVA, Fernando Teixeira da. Operários sem patrões: os trabalhadores da cidade de Santos no entreguerras. Campinas, Editora da Unicamp, 2003. 

STOLCKE, Verena. Cafeicultura, Homens, Mulheres e Capital (1850-1980). São Paulo: Brasiliense, 1986. 

TOLEDO, Edilene T. Anarquismo e sindicalismo revolucionário: trabalhadores e militantes em São Paulo na Primeira República. São Paulo: Ed. Fundação Perseu Abramo, 2004. 

THOMPSON, E. P.. A Formação da Classe Operária Inglesa. 3 vols., Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. 

Aberta à pluralidade das formas pelas quais o conhecimento é produzido e objetivado, esta linha congrega pesquisas sobre sistemas de pensamento e práticas sociais. A diversidade dos temas abrangidos inclui bens materiais e imateriais; propriedade intelectual e saberes tradicionais; regimes patrimoniais, narrativas e instituições de memória, como museus e arquivos; ciência e outros modos de conhecimento; arte e produção cultural; biografias e trajetórias; grafias e imagens. Estes destaques dão a ver a amplitude e complexidade das contribuições desta linha para estimular perspectivas teóricas e temáticas permitindo também revisitar alguns temas clássicos da antropologia, como é o caso da oposição entre natureza e cultura. Para tanto, seus participantes afirmam a importância da etnografia para a apreensão e análise dos modos diversos de constitutição de saberes, situados, multiescalares e interconectados na experiência social. Tais pressupostos alimentam as investigações,  produção intelectual, cursos e os seminários oferecidos a partir de quatro sub-linhas:

Sub-linhas:

• Patrimônio, Políticas e práticas da Memória e seus modos de objetivação;
• Narrativas, Grafias e Imagens
• Biografia e Trajetórias
• Ciências e outros modos de conhecimento

Criada em 1993, como área de Família e Relações de Gênero e a partir de 2004 com a denominação de Estudos de Gênero, esta linha de pesquisa dedica-se à compreensão dos variados aspectos das relações envolvendo gênero na vida social. A linha procura fornecer instrumentos para o refinamento teórico e metodológico das pesquisas nesse campo, a partir de uma perspectiva interdisciplinar, visando à formação discente e à constituição de grupos de pesquisa. A linha tem concentrado esforços em dar inteligibilidade às articulações entre gênero e outras categorias de diferenciação, levando também em conta as interfaces entre gênero e variadas manifestações presentes no mundo social.

Os cursos e as pesquisas em andamento estão organizados em torno das seguintes temáticas:

• Corporalidades, Ciência & Tecnologia;
• Sexualidade: erotismo, pornografia, mercados do sexo, trabalho sexual, diversidade sexual, políticas sexuais, tecnologias reprodutivas;
• Curso da vida, gerações e cuidado;
• Produção Cultural: produção artística; mídia;
• Violência; práticas jurídicas; Instituições penitenciárias; tráfico de pessoas
• Relações familiares: conjugalidade; parentalidade; parentesco;
• Intimidade; relacionamentos amorosos;
• Feminismo, arenas de agenciamento e ação política;
• Relações de trabalho;
• Migração, mobilidades e transnacionalidade;
• Estado, Direitos Humanos, Comissão da Verdade e Desaparecidos Políticos.

Importante mencionar que essa linha mantém uma rica interlocução e parceria com centros e núcleos de pesquisa da universidade, em particular, com o Núcleo de Estudos de Gênero Pagu (PAGU/Unicamp). 

Núcleo de Estudos de Gênero - PAGU

TEMAS DE PESQUISA:

• Regimes democráticos e processos de democratização
• Partidos e representação política
• Comportamento eleitoral a opinião pública
• Políticas públicas
• Estudos legislativos

Esta linha compreende estudos teóricos e empíricos sobre a organização e o funcionamento de regimes democráticos e suas instituições, enfatizando os processos de construção democrática e os impasses ao seu funcionamento colocados pela sociedade contemporânea. Aborda reflexões sobre a representação política, os estudos sobre competição, partidos e eleições, a investigação sobre a produção de políticas públicas e o funcionamento do poder legislativo e das suas relações com outros poderes.

Descrição: Esta linha aborda as relações entre tecnologia e ambiente de uma perspectiva sociológica, considerando as mútuas implicações das transformações ambientais e tecnológicas em diferentes contextos sociais. Se muitas vezes o progresso técnico encontrou no meio natural seu limite ou sua inspiração para superar-se, ele atualmente aparece muito mais como determinante de mudanças ambientais do que como consequência delas. Nesse sentido, a consciência dos problemas ambientais e de suas relações com a tecnologia tem direcionado muitos debates nas ciências sociais contemporâneas. Por outro lado, a tecnologia, ao propiciar novos arranjos sociais, culturais e mudanças ambientais, é também direcionada social, ambiental e culturalmente. Estimula-se a reflexão teórica e a pesquisa empírica, bem como a conexão com temas contemporâneos correlativamente emergentes como movimentos sociais, territorialidade e formas de sociabilidade associadas às novas tecnologias de informação e comunicação.

A linha de pesquisa Cultura Visual, História Intelectual e Patrimônios, em sua multiplicidade, propõe abordagens historiográficas a partir de temáticas que expressem as mobilidades representacionais do período contemporâneo. No diálogo entre a dimensão social das práticas intelectuais, das representações visuais historicamente constituídas e a reflexão sobre as plurais manifestações dos patrimônios, busca-se compreender as estratégias de memória, a historicidade dos conceitos e a construção da paisagem e percursos intelectuais, visuais, sociais, políticos e culturais.

Na perspectiva do diálogo em que campos diferentes dialoguem sem excluir suas especificidades, as pesquisas em desenvolvimento contemplam alguns eixos principais:

• a cultura visual problematiza o processo de desnaturalização do objeto artístico e da imagem e indaga-se sobre formas de rememoração e esquecimento, as operações de cristalização da memória em suas diferentes representações, materialidades, hábitos, percepções e perpetuações imagéticas;
• a história intelectual aborda as formas discursivas do pensamento, a dimensão social das práticas intelectuais, a historicidade dos conceitos, a trajetória de pensamentos, autores e grupos sociais e suas intervenções políticas, culturais e sociais no domínio do espaço público;
• os patrimônios remetem à própria constituição do campo, refletindo sobre suas origens políticas e institucionais, sua refração junto às práticas sociais e a investigação dos patrimônios histórico, artístico, industrial, moderno, intangível, assim como para a reflexão sobre os modos de constituição dos acervos, de valorização e criação de passados possíveis.
• Bibliografia

  ALPERS,Svetlana. A Arte de Descrever. A arte holandesa no século XVII. São Paulo EDUSP, 1999.
  ALTAMIRANO, Carlos e MYERS, Jorge. Historia de los intelectuales en América Latina. Buenos Aires: Katz Editores, 2008.
  ARGAN, Giulio Carlo. El pasado en el presente. Barcelona, Gustavo Gili, 1977.
  BAXANDALL, Michael. O olhar renascente: pintura e experiência social na Itália da Renascença. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1999.
  DIKOVITSKAYA, Margaret. Visual Culture: the Study of the Visual after the Cultural Turn. Cambridge, MA, MIT, 2005.
  EDENSOR,Tim. Industrial Ruins. Space, aesthetics and materiality. London, Bloomsbury Academic, 2005.
  FOSTER, Hal (Ed) Vision and Visuality. NY, New Press, 1999.
  GONÇALVES, José Reginaldo dos Santos. A Retórica da Perda. O discurso do patrimônio cultural no Brasil. Rio de Janeiro, Editora da UFRJ, 1996.
  KRAUSS, Rosalind. O Fotográfico. São Paulo, G. Gili Brasil, 2013.
  KUHL, Beatriz M. Preservação do Patrimônio Arquitetônico da Industrialização: Problemas Teóricos de Restauro. São Paulo, Ateliê Editorial, 2008.
  KOSELLECK, Reinhart. Futuro passado. Contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Editora PUC-Rio; Contraponto Editora Ltda, 2006.
  MENEGUELLO, Cristina. Da ruína ao edifício. Neogótico, reinterpretação do passado e preservação na Inglaterra vitoriana. São Paulo, Annablume, 2008.
  MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. “Fontes visuais, cultura visual, História visual. Balanço provisório, propostas cautelares”. Revista Brasileira de História. Vol. 23, número 45, 2003.
  PALTI, Elías. El tiempo de la política. Buenos Aires: Siglo XXI, 2007.
  POCOCK, J. G. A. Linguagens do Ideário Político. São Paulo: Edusp, 2003.
  POULOT, Dominique. Historia do Patrimônio no Ocidente. São Paulo, Estação Liberdade, 2009.
  RANCIÈRE, Jacques.The Future of the Image. London, Verso Books, 2007.
  RIBEIRO, Rafael W. Paisagem cultural e patrimônio. Rio de Janeiro, IPHAN, 2007.
  SARLO, Beatriz. Modernidade Periférica. S. Paulo: CosacNaify, 2010.
  SAMSON, Guillaume; SANDRONI, Carlos. “The Recognition of Brazilian samba de roda and Reunion maloya as Intangible Cultural Heritage of Humanity”. in: Vibrant – Virtual Brazilian Anthropology, v. 10, n. 1. January to June 2013. Brasília, ABA. Available at http://www.vibrant.org.br/issues/v10n1/guillaume-samson-carlos-sandroni-...
  SKINNER, Quentin. “Meaning and Understanding in the History of Ideas”. In: TULLY, James (ed.). Meaning and Context. Quentin Skinner and his Critics. Princeton: Princeton University Press, 1988.

A área de Trabalho, Política e Sociedade formou-se no ano de 2001, reunindo professores dos departamentos de antropologia, ciência política e sociologia. Ela se origina da ampliação e reformulação da antiga área de Trabalho e Sindicalismo, criada em 1988. Refletindo sua vocação pluralista e interdisciplinar, a área integra um espectro amplo de interesses teóricos e abordagens metodológicas oriundos das disciplinas antropologia, ciência política e sociologia, sem abrir mão do diálogo com outras disciplinas pertinentes. A área enfatiza a necessidade de uma articulação dinâmica entre pesquisa empírica e reflexão teórica, seja na forma de uma teoria ancorada na pesquisa ou na forma de uma pesquisa teoricamente informada.

A área contempla 4 eixos temáticos:

• Formas de ação coletiva
• Formas de manifestação do trabalho
• Trabalho e ordem social
• Eixos teóricos.

Importante mencionar que essa área mantém uma rica interlocução e parceria com centros e núcleos de pesquisa da universidade, em particular, com o Cemarx (Centro de Estudos Marxistas) e com o Pagu (Núcleo de Estudos de Gênero), cujos professores estão associados.

Centro de Estudos Sindicais e de Economia do Trabalho – CESIT

Esta linha contempla estudos que articulam a problemática de gênero às expressões, experiências e práticas sociais, culturais e políticas. Seu objetivo geral é fornecer instrumentos para o refinamento teórico e metodológico, levando em conta as conexões entre gênero e outras categorias de diferenciação, tais como idade, raça, etnia, classe social e sexualidade. Os professores da Linha abordam os seguintes temas de pesquisa: processos de subjetivação e arenas de agenciamento; processos de racialização e racismos; envelhecimento e geração; parentesco, conjugalidade, relacionamentos amorosos e tecnologias reprodutivas; erotismos; economias sexuais e trabalho sexual; ciência e tecnologia; produção cultural e artística; mídia, mercado e consumo; instituições prisionais e tráfico de pessoas; transnacionalidade, migração e refúgio. As sub-linhas de pesquisa, permeadas pela preocupação com a defesa dos direitos humanos, são as seguintes:

• Feminismos, políticas sexuais e sexualidades
• Gênero, produção de conhecimento e/ou produção cultural
• Corporalidades, envelhecimento e curso da vida, processos de racialização
• Parentesco, relações amorosas, intimidade e cuidado  
• Estado, violência, práticas jurídicas, instituições prisionais e segurança
• Mobilidades, transnacionalização, migrações, refúgio, tráfico de pessoas

Criada em 1985 – então com o nome Itinerários Intelectuais e Etnografia do Saber-, esta linha de pesquisa tem se dedicado à formação e à pesquisa com conhecimentos científicos e não científicos, do ponto de vista de seus praticantes, da temporalidade das suas práticas, relações e concepções, e da configuração desses saberes como diferenças. Pioneira em pesquisas com etnografia da ciência e do conhecimento, trajetórias intelectuais, narrativas biográficas e etnográficas, esta linha tem como objetivo a invenção teórica e a experimentação metodológica, promovendo pesquisas não disciplinares com: 1) práticas e experiências que compõem diferentes modos de conhecimento; 2) procedimentos, técnicas, linguagens e materiais envolvidos em seus modos de expressão ou, em sentido amplo, suas grafias.

Eixos temáticos:

- Conhecimento, experiência e suas grafias: trata-se neste eixo temático de estimular pesquisas que se situem nos seguintes  âmbitos: (1) o do estatuto da descrição e das narrativas em diferentes estéticas e combinadas grafias compreendendo (auto)biografias, etnografias, diários, relatos de viagem, coleções e acervos; (2) os dispositivos, narrações, estética e tecnologias de vida e morte. 

- Conhecimentos e suas expressões: reflete sobre os modos de percepção, de compreensão e simbolização do mundo e da vida por meio das suas expressões narrativas, ficcionais, não-ficcionais e/ou híbridas, produções em imagem, em som e/ou em audiovisual, bem como realizações no âmbito de novas artemídias.

- Imagens, grafias e formas expressivas: este eixo temático incorpora pesquisas que combinam em seus temas experiências metodológicas capazes de potencializar os modos de conhecimentos. As proposições teóricas e de pesquisa deste eixo situam-se nos desafios conceituais de deslocamento das fronteiras entre a escrita, as imagens, o sonoro e os artefatos sob diversos suportes e/ou linguagens, e na criação de intersecções, montagens e combinações como potencialidades heurísticas e modos expressivos de conhecimento.

- Estudos socioantropológicos sobre as (tecno)ciências: incorpora pesquisas que tenham como enfoque os agenciamentos entre as ciências contemporâneas, suas áreas e temáticas diversas (tecnologias, comunicação, corpo, saúde, ambiente). Problematiza os paradigmas de desenvolvimento e inovação tecnológica no contexto do capitalismo, bem como as práticas sociais diversas que (re)produzem desigualdades sociais em articulação com o Estado e o mercado. As proposições teóricas e políticas desse eixo se inspiram em práticas de produção de um conhecimento situado e comprometido com a descolonização do pensamento e das formas de agir e existir no mundo.

- Artes de viver no Antropoceno: acolhe pesquisas engajadas com novas práticas de pensamento, processos contemporâneos de subjetivação, composições e modos de existência que se afirmam diante do esgotamento do antropocentrismo. Interessa-se pelas materialidades implicadas nas alianças cosmopolíticas e zonas críticas entre mundos humanos, animais, vegetais, minerais, sobrenaturais e digitais - entre artes, ciências, filosofias e tecnologias. Busca trabalhar com pesquisas que promovam encontros entre diferenças, e que exigem das Ciências Sociais a experimentação com novas maneiras de pesquisar, imaginar e escrever.

Centro ou Núcleo associado:

LA’GRIMA - Laboratório Antropológico de Grafia e Imagem 

Labirinto - Laboratório de Estudos Socioantropológicos sobre Tecnologias da Vida – Labjor/Nudecri 

LIC – Laboratório de Imagem Científica

Genecine – Grupo de estudos sobre gêneros cinematográficos e audiovisuais

Esta área foi criada no primeiro semestre de 2012 com a proposta de desenvolver uma abordagem interdisciplinar ao estudo das relações entre a China e o Brasil. De maneira imprevista, as relações com a China passaram a ocupar um lugar central no processo de alteração da posição do Brasil no mundo, e também hoje se fala cada vez mais no fenômeno BRICS. O Brasil se encontra despreparado para esta mudança e a fundação desta área, fruto do trabalho de seus docentes no grupo de estudos Brasil-China do Centro de Estudos Avançados da Unicamp visa contribuir a alterar esta situação. A área combina perspectivas desenvolvidas nas seguintes áreas de atuação: economia, sociologia, relações internacionais, estudos do meio ambiente e inovação.

Os docentes desta área se organizam a partir dos seguintes temas:

• Globalização cultural
• Globalização econômica
• Transformações de relações internacionais e supranacionais
• Meio Ambiente – política comparada
• Inovação – política e desenvolvimento em termos comparados
• Federalismo e formas de governo em perspectiva comparada

Ademais, já no ano de 2012, esta área contou com 5 projetos de pesquisa em temas intimamente associados às linhas de investigação elencadas acima.

• Sociologia da juventude nos países BRICS
• Valores, projetos e estilos de vida de jovens universitários chineses e brasileiros
• Dimensões da Política Ambiental China-Brasil
• Federalismo – ótica comparada

É importante frisar que essa área mantém uma rica interlocução e parceria com vários órgãos da Unicamp, como os Institutos de Ensino e Pesquisa de Economia (IE), de Geociências (IG) e de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH), destaca-se a interlocução com o Centro de Estudos Avançados (CEAv). Dentro do IFCH mantém uma interlocução permanente e parceria com o Centro de Estudos de Opinião Pública (CESOP) e com o Núcleo de Estudos e Pesquisas Ambientais (NEPAM). No plano internacional existem relações pessoais e/ou institucionais como: Centre for Advanced Studies in the Humanities – University of Fudan; Institute of Sociology -Chinese Academy of Social Sciences; Center for the Study of Contemporary China - University of Peking, entre outros.

Grupo de Estudos Brasil-China

TEMAS DE PESQUISA:

• História do pensamento político
• Pensamento político contemporâneo
• Pensamento constitucional
• Teoria política 

Esta linha de pesquisa tem por escopo as principais correntes,tradições, obras e autores do pensamento político moderno e contemporâneo, abrangendo pesquisas em história das ideias políticas, teoria política contemporânea e pensamento constitucional. Além do estudo das obras de autores clássicos, a linha de pesquisa também abarca investigações sobre correntes teóricas, ideologias e discursos políticos em sentido mais amplo, tais como: liberalismo, conservadorismo, republicanismo, marxismo, nacionalismo, populismo e facismo.

Esta linha é dedicada à reflexão crítica sobre práticas sociais, políticas e profissionais relativas ao ‘patrimônio cultural’ e à ‘memória social’, contemplando questões de natureza teórica, metodológica e ética pertinentes a ambas e a cada uma dessas subáreas temáticas.

A proposta tem como foco disciplinar as Ciências Sociais. Reconhecendo a heterogeneidade de seus objetos de pesquisa, ela abarca temas transversais, entre os quais se destacam as articulações entre patrimônio, memória e assuntos como os seguintes, entre outros:

• construção, reconfiguração ou consolidação de socialidades, identidades, territorialidades, sentimentos de pertencimento e cidadania
• processos socioculturais associados a situações de pobreza, conflito, guerra, impactos ambientais e à sua superação
• implementação e avaliação de políticas culturais e socioambientais

Os estudos sobre Patrimônio Cultural e Memória ressurgem contemporaneamente como matéria de controvérsia política e debate acadêmico inovador, em um ambiente em que a reflexão é enriquecida pelas sólidas contribuições tradicionalmente oferecidas pela história, arquitetura e urbanismo, arqueologia, artes, museologia, educação e estudos jurídicos que passam, elas também, por importante mudança.

Esta é uma linha de atuação profissional e política bastante consolidada, envolvendo a elaboração de laudos, assim como trabalhos de consultoria junto a organizações da sociedade civil ou em agências responsáveis pela criação e implementação de políticas públicas. Desta forma, são acolhidos projetos de orientação prática da mesma forma que estudos de cunho acadêmico sobre preservação e salvaguarda de patrimônio material e imaterial, relação entre direitos culturais e territoriais, entre vários outros.

Disciplinas de Fundamento.

I. Formação da área de estudos sobre patrimônio e memória nas ciências sociais e disciplinas afins.

II. Debates contemporâneos, onde serão focalizadas questões conceituais, metodológicas e éticas de interesse para a problemática atualmente pesquisada e para a inovação na área.

O Programa de Pós-graduação em Filosofia da Universidade Estadual de Campinas tem atualmente quatro linhas de pesquisa que percorrem todo o campo da área de concentração do programa, que é Filosofia, estando também harmonicamente articuladas. As quatro Linhas de Pesquisa do programa são: