História do PPGAS

O Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Estadual de Campinas[1]

Mariza Corrêa

A crise pela qual passou a Universidade de São Paulo foi em parte responsável pela transformação da Universidade de Campinas, projeto local antigo, em Universidade Estadual de Campinas, no final dos anos sessenta. Com a indicação de Zeferino Vaz para a reitoria da nova universidade, teve início o processo de constituição de várias faculdades e institutos e a contratação de um grande número de professores, vários deles intelectuais perseguidos pelo regime militar. No atual Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, esse processo começou com a criação de um Departamento de Economia e Planejamento Econômico e Social, para o qual depois foram contratados economistas, e pela contratação, logo depois, de linguistas, filósofos, sociólogos, antropólogos e cientistas políticos.[2]

O filósofo Fausto Castilho, encarregado por Zeferino Vaz de fazer estas primeiras contratações lembra que a ideia era retornar, no final dos anos 1960, o projeto da Universidade de São Paulo, uma universidade na qual os docentes fossem altamente qualificados e a liberdade de pensamento garantida. Dado o contexto político da época, a estratégia na área de ciências humanas foi enfatizar o planejamento para emprestar algo de empresarial às análises econômicas; a linguística era o guarda-chuva disciplinar que emprestaria aspecto científico às análises de Ciências Sociais, muito mal vistas pelo governo militar. Como consequência desta estratégia de criação, vários dos primeiros contratados por Fausto, que tiveram apoio da FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) para fazerem seu doutorado na Europa, assumiram o compromisso de seguirem cursos também em linguística.

O primeiro contratado na área de Antropologia, Antonio Augusto Arantes, recém-formado, era instrutor na Universidade de São Paulo e descreve o clima da USP como sendo de grande ebulição intelectual naquele momento, um “clima de muita solidariedade, de respeito mútuo, muito comprometimento por uma causa, digamos, de modernização do conhecimento, de articulação do conhecimento com as questões sociais, históricas. Envolvimento com a dimensão social e política do trabalho de um cientista social. Isso era muito forte, muito importante naquela época. (...) E a invasão da Maria Antônia, a crise institucional, criaram sérios problemas para o desenvolvimento desse, não era bem um projeto, mas desse fluxo de ideias, atividades e decisões na USP. E foi nesse momento que Bento (Prado) me perguntou: ‘Você não quer trabalhar em Campinas, nessa Universidade que não tem catedráticos e que é para começar daqui a dois anos?’ (...)” Assim, logo depois do desmantelamento da Maria Antônia, ele embarcou para Besançon para fazer seu curso de linguística junto com o primeiro grupo de contratados do Instituto. A estadia em Besançon foi breve para todos – em poucos meses, cada um perseguia seus interesses próprios de pesquisa. No caso de Antonio, este estava na Inglaterra e num trabalho com Edmund Leach, que o aceitou como aluno em Cambridge.[3]

Através de Antonio e também por uma carta de Fausto Castilho, Leach soube do projeto da Unicamp e falou dele a Peter Rivière, orientador da tese de Verena Martinez-Alier, e este comentou o assunto com seu colega Peter Fry, então professor no University College of London. Em algum momento, os três, Antonio, Verena e Peter se encontraram para planejar sua vinda Campinas. Verena conta que veio para o Brasil porque não podia voltar para Cuba, onde fizera a pesquisa de doutoramento; Peter conta que veio porque não podia voltar à África, onde fizera a dele.[4] Os três se encontraram no consulado do Brasil, já que o cônsul Ovídio de Mello também estava encarregado de procurar candidatos titulares para a nova Universidade, e hoje lembram divertidos a situação delicada em que cada um procurava perceber as tendências políticas dos outros, num momento em que o Brasil era mais conhecido no exterior pela ditadura do que pelas universidades.[5]

Os três começaram a dar aulas para a primeira turma de graduação em Ciências Sociais em 1970 e, já no ano seguinte, foram incumbidos por Fausto Castilho de dar início ao programa de pós-graduação. Como o grupo era muito pequeno, socorreu-se frequentemente de professores visitantes e dos docentes de outras áreas, o que fez com que o programa tivesse no seu início não só um diálogo com os colegas de outras disciplinas, como expunha os alunos a uma variedade grande de orientações teóricas trazidas pelos convidados.[6] A marca do programa, no entanto, era indiscutivelmente a influência da Antropologia britânica, trazida pelos seus fundadores. Peter e Verena relembram também seu aprendizado do país ao chegarem , fosse na reelaboração dos programas de curso, que logo perceberam como muito distantes dos interesses dos estudantes, fosse na elaboração de suas próprias pesquisas aqui. O trabalho de Peter na África o levou a se interessar pela umbanda: “No início, comecei a estudá-la não somente porque constituía um desafio na minha aventura de tentar decifrar a cultura brasileira, mas também porque julguei que poderia ter uma importância política análoga à que tinha a religião tradicional do povo shona, que eu estudara no Zimbábue.” As conclusões a que chegou, no entanto, o aproximaram mais das de um antropólogo brasileiro do que de suas próprias no estudo anterior: “... percebi a umbanda não como uma resistência à cultura dominante, mas como a sacralização de um aspecto fundamental de toda a cultura brasileira: ela me mostrou a legitimidade do malandro, da sacanagem e do favor.”[7] Foi a partir de seu trabalho com as religiões que ele iniciou uma pesquisa pioneira sobre a homossexualidade[8] e continuou seu diálogo com os colegas do Museu Nacional, para onde se transferiu em 1983.

Verena, que tinha iniciado seu trabalho em Antropologia com um estudo sobre “atitudes raciais e valores sexuais”, continuou a estimular essas linhas de pesquisa no mestrado e as primeiras dissertações que orientou tratavam de questões de gênero, ou de família, e de relações raciais.[9]

O diálogo dos recém-chegados com os colegas no Departamento de Ciências Sociais, do Departamento de Linguística e de Economia não era sem conflitos. Peter lembra seu susto, como jovem professor, com as grandes teorizações que encontrou ao chegar. E logo depois: “Eram todos chomskianos ou levistraussianos; vinham de Chicago ou de Michigan e traziam referências muito mais abrangentes do que as minhas. Mas isso foi muito bom, porque fui obrigado, se não a ler, pelo menos a tentar entender Poulantzas, Althusser... Quando saiu o livro de E. P. Thompson (Miséria da teoria), me senti vingado de tanto sofrimento. E até teorizei sobre o assunto: como a língua portuguesa é muito restrita em seu uso, traduz-se muito. Eu li, por exemplo, Vigiar e punir em português muito antes de meus amigos na Inglaterra... De qualquer forma, como não podíamos competir com o discurso barroco elaborado dos outros, insistíamos mais e mais na pesquisa de campo (...) Ficávamos chocados, Verena e eu, com a falta de conhecimentos sobre a sociedade brasileira em todos os níveis. E por isso éramos chamados de empiricistas pelos nossos colegas de outras disciplinas.[10]

Além da ênfase na pesquisa empírica, a outra vertente importante desde o início na formação dos estudantes do Programa de Pós-Graduação de Campinas era a relação da Antropologia, não com a Linguística, como teria sido de esperar, dado o contexto de sua criação, mas com a História.

O trabalho de Verena com mulheres que trabalhavam nas plantações de cana de Campinas foi decisivo para a implementação dessa influência, como ela lembra. “à medida que eu ia recolhendo histórias de vida e trabalhando com documentos históricos para chegar a estabelecer uma continuidade entre os anos 1980 e os anos 70 em Campinas, fui percebendo do que se tratava realmente. É não só, em abstrato, tentar introduzir uma perspectiva histórica na Antropologia – uma Antropologia que era realmente a-histórica na época, funcionalista – nem tampouco acrescentar uma espécie de introdução histórica depois de fazer o típico estudo de caso, mas introduzir a dinâmica histórica através da análise dos sujeitos e das sujeitas que fazem a história. Então, nesse momento, o Peter Worsley me disse uma frase que achei ótima, porque resume muito bem o problema. Ele diz, com toda a razão, que convencionalmente a História conta eventos, fatos, sem gente. Acontecem batalhas, revoluções etc., mas não tem sujeitos – salvo para alguns historiadores como E. P. Thompson, E. Hobsbawm e os marxistas. Enquanto que a Antropologia tem escrito interminavelmente sobre gente sem história. Então a questão é juntar a história com os sujeitos.”[11] Essa perspectiva foi reforçada pela criação, mais tarde, de um Departamento de História no Instituto e pela influência recíproca das duas disciplinas no panorama mais geral das pesquisas em Ciências Humanas.

O número reduzido dos participantes do grupo no início levou a algumas démarches para a contratação de outros antropólogos: Roberto DaMatta veio para o programa como professor visitante nos seus dois primeiros anos, assim como Francisca Vieira Keller, ambos do Museu Nacional; Roberto Cardoso de Oliveira foi convidado, quando estava para decidir se ficava no Museu ou ia para Brasília, mas o grupo começou a crescer pela contratação de alguns ex-alunos dos novos programas, de Campinas, do Museu Nacional, da UnB ou da USP (ver quadro a seguir). Isso reforçou a tendência, já notada antes, de uma maior circulação dos antropólogos entre os programas de pós-graduação que, além de apontar para uma situação nova em termos de universidade brasileira, parece sugerir também o reforço de um campo comum de atuação. Na criação desse campo tem sido importante tanto as iniciativas institucionais como os debates intelectuais.

Além dos debates internos a cada programa, ou entre os programas e seus vizinhos institucionais, havia também um diálogo constante dos programas entre si, ainda que parcial. Isto é, as discussões nunca envolviam os programas como um todo, mas sim os representantes de certas áreas – de estudos indígenas, da questão agrária, das relações de gênero, da questão urbana etc. Esses diálogos foram também reforçando as várias áreas de pesquisa que se desenvolveram ao longo desses anos, criando grupos de trabalho que muitas vezes extrapolaram os territórios da universidade.

Peter Fry lembrou a importância que as análises de Roberto DaMatta tiveram para ele, para a compreensão da realidade brasileira; Antonio Arantes lembrou o impacto da defesa de tese de doutorado de Roberto Cardoso de Oliveira, quando concluía seu curso na USP – e as relações entre os docentes do programa de Brasília e os do Museu Nacional já foram lembradas. Foi também a partir de uma aliança entre professores dos programas de Campinas e de São Paulo que a ABA retomou suas atividades no final da década de setenta.[12] Essa abertura do campo institucional de cada programa para uma atuação mais ampla no campo da Antropologia brasileira levou inevitavelmente a uma ampliação do diálogo entre diferentes tendências da Antropologia. Como diz Peter Fry: “Quando Manuela (Carneiro da Cunha) chegou com uma carta de Lévi-Strauss, Verena e eu, que só conhecíamos a Antropologia social britânica, ficamos impressionados. Mas dessa conversa resultou algo interessante...”[13]

A conversa continua, agora com um número muito maior de interlocutores mas, aqui, só é possível recuperar parte dela, a que ocorria no momento inicial da constituição desse campo.

Quadro – PPGAS da Unicamp – Quadro docente desde sua fundação[14]

Nome	Período	Título	Ano	Origem	Orientador
Antonio Augusto Arantes	1968	PhD	1977	Cambridge	Edmund Leach	Aposentado como professor titular em 1997, mantendo seu vínculo como colaborador junto ao PPGAS.
Peter Henry Fry	1971-1983	PhD	1969	U. Londres	Mary Douglas	Transferiu-se inicialmente para o Museu Nacional e, após um período na Fundação Ford (1985-1993, Rio de Janeiro e Harare), foi incorporado pelo Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia do IFCS – UFRJ. Se aposentou como professor titular em 2010.
Verena Stolcke	1971-1979	PhD	1970	Oxford	Peter Rivière	Transferiu-se para a Universitat Autònoma de Barcelona, onde é professora catedrática emérita.
Francisca Keller	1971-1972	Dr.	1967	USP	F. Fernandes	Professora do Museu Nacional entre 1969 e 1981, quando faleceu prematuramente.
Luiz Mott	1972-1978	Dr.	1975	Unicamp	Verena Stolcke	Transferiu-se para a Universidade Federal da Bahia, onde se aposentou como professor titular.
Manuela Carneiro da Cunha	1972-1984	Dr.	1975	Unicamp	Peter Fry	Foi inicialmente para o PPGAS – USP, onde ficou até 1995, quando se transferiu para Universidade de Chicago onde é professora emérita. Na atualidade, é professora colaboradora do PPGAS – USP.
José Luiz dos Santos	1972-2007	PhD	1981	U. Londres	J. Kahn	Aposentou-se em 2007.
Maria Suely Kofes	1973	Dr.	1990	USP	Eunice Durham	Professora titular do Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Alba Zaluar	1975-1994	Dr.	1984	USP	Eunice Durham	Ingressou em 1995 como professora titular na Universidade Estadual do Rio de Janeiro, onde se aposentou em 2012. Na atualidade é professora  visitante no IESP / UERJ.
Carlos Rodrigues Brandão	1975	Dr.	1979	USP	José de Souza Martins	Aposentou-se como professor titular em 1997, mantendo seu vínculo como colaborador junto ao PPGAS. É professor emérito junto ao Departamento de Antropologia – Unicamp.
Ana Maria Niemeyer	1975-1999	Dr.	1985	USP	Ruth Cardoso	Aposentou-se em 1999, mantendo seu vínculo de colaboradora junto ao PPGAS – Unicamp.
Diana Brown	1975-1976	Dr.	1974	Columbia	Charles Wagley	Atualmente é professora no Bard College.
Dolores Newton Fish	1975-1977	Dr.		Harvard
Mário Bick	1975-1977	Dr.	1974	Columbia	Marvin Harris	Atualmente é professor no Bard College.
Rubem César Fernandes	1976-1981	Dr.	1976	Columbia	L. Krieger	Transferiu-se em 1981 para o Museu Nacional onde permaneceu até 1994. Concentrou suas atividades no ISER e no Viva Rio.
Mariza Corrêa	1976	Dr.	1982	USP	Ruth Cardoso	Aposentou-se como professora livre-docente em 2003, mantendo seu vínculo como colaboradora junto ao PPGAS – Unicamp e atuando como pesquisadora do PAGU.
Carlos Alberto Ricardo	1977-1979	Bacharel	1972	USP		Um dos fundadores do CEDI em 1974, concentrou suas atividades nesta instituição desde 1979. Participou da fundação do ISA em 1994.
Mauro W. Barbosa Almeida	1977	PhD	1993	Cambridge	Stephen Hugh-Jones	Aposentou-se como professor livre-docente em 2013, mantendo seu vínculo como colaborador junto ao PPGAS.
Mércio Pereira Gomes	1978-1991	PhD	1977	Flórida	Charles Wegley	Desligou-se da Unicamp em 1991.
Bela Feldman Bianco	1980	PhD	1980	Columbia	Joan Vincent	Aposentou-se como professora livre-docente em 2010, mantendo seu vínculo como colaboradora junto ao PPGAS.
Guillermo Raul Ruben	1980-2008	Dr.	1980	U. Paris	I. Chiva	Aposentou-se  como livre-docente em 2008.
José Guilherme C. Magnani	1981-1985	Dr.	1982	USP	Ruth Cardoso	Transferiu-se para o Departamento de Antropologia / PPGAS – USP.
Anthony Henman	1981-1989	MA.	1975	Cambridge	M. Gilseman	Atuou como pesquisador e consultor em distintas organizações nacionais e internacionais dedicadas ao tema das drogas. Atualmente é pesquisador do Núcleo de Estudos Interdisciplinares sobre Psicoativos (NEIP).
Vanessa Lea	1983	Dr.	1986	Museu Nacional	Anthony Seeger	Aposentou-se como professora titular em 2014, mantendo seu vínculo como colaboradora junto ao PPGAS.
Luis Eduardo M. Soares	1983-1987	Dr.	1991	IUPERJ	W. G. dos Santos	No período em que trabalhou junto à Antropologia da Unicamp, Luiz Eduardo Soares havia realizado o mestrado no Museu Nacional – UFRJ (1980), sob a orientação de Otávio Velho. Atualmente é professor da UERJ.
Teresa Caldeira	1988-1996	Dr.	1992	U. Califórnia	P. Rabinow	Transferiu-se para a Universidade da Califórnia – Irvine. Atualmente é professora da Universidade da Califórnia – Berkeley.
Roberto Cardoso de Oliveira	1985-1990	Dr.	1966	USP	Florestan Fernandes	Aposentou-se em 1990, mas permaneceu, como professor emérito, vinculado ao Programa de Mestrado em Antropologia Social e ao Doutorado em Ciências Sociais. Faleceu em julho de 2006.
Hugo Lovisolo	1985-1988	Dr.	1987	Museu Nacional	Otávio Velho	Transferiu-se para a Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
Nádia Farage	1985	Dr.	1997	USP	Maria Aparecida Santilli	Aposentou-se em 2014, mantendo seu vínculo como colaboradora junto ao PPGAS.
Heloísa Pontes	1985	Dr.	1996	USP	Maria Arminda N. Arruda	Professor titular do Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Lilia Schwarcz	1985-1988	Dr.	1993	USP	M. Carneiro da Cunha	No período em que trabalhou junto à Antropologia da Unicamp, Lilia Schwarcz havia realizado o mestrado na Unicamp (1986), sob a orientação de Antonio Augusto Arantes. Transferiu-se para o Departamento de Antropologia / PPGAS – USP.
Paula Montero	1985-1988	Dr.	1983	USP	Eunice Durham	Transferiu-se para o Departamento de Antropologia / PPGAS – USP.
Nestor Perlongher	1985-1992	MS.	1986	Unicamp	Mariza Corrêa	Nestor Perlongher faleceu em novembro de 1992.
Robin Wright	1987-2007	PhD	1981	Stanford	Renato Rosaldo	Aposentou-se como livre-docente pela Unicamp em 2007, transferindo-se para a Universidade da Flórida.
Guita G. Debert	1985	Dr.	1983	USP	Ruth Cardoso	Professora titular do Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Maria Filomena Gregori	1989	Dr.	1997	USP	Ruth Cardoso	Livre-docente do Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Rita C. L. Morelli	1989 - 2014	Dr.	1998	Unicamp	Guillermo Ruben	Aposentou-se em 2014.
Márcio Ferreira da Silva	1990-1998	Dr.	1993	Museu Nacional	E. Viveiros de Castro	Transferiu-se para o Departamento de Antropologia / PPGAS – USP.
Marcio D’Olne Campos	1993-1998	Dr.	1972	U. Languedoc	M. Savelli	Desde 1993 atuou em diversas instituições cariocas e fluminenses.
John Manuel Monteiro	1994-2013	Dr.	1985	U. Chicago	John H. Coatsworth	John Manuel Monteiro faleceu em março de 2013 quando, como professor titular, havia acabado de assumir a direção do IFCH.
Emília P. de Godoy	1994	Dr.	1998	U. Paris	Carmen Bernand	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Aracy Lopes da Silva	1998-2000	Dr.	1980	USP	Lux Vidal	Aracy Lopes da Silva faleceu em outubro de 2000.
Omar Ribeiro Thomaz	2001	Dr.	1997	USP	Paula Montero	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Ronaldo R. M. de Almeida	2004	Dr.	2002	USP	Paula Montero	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Amenris Maroni	2005-2014	Dr.	1994	PUC-SP	Norma Telles	Aposentou-se em 2014, mantendo seu vínculo como professora colaboradora junto ao PPGAS – Unicamp.
Adriana Piscitelli	2008	Dr.	1999	Unicamp	Mariza Corrêa	Pesquisadora  do PAGU – Núcleo de Estudos de Gênero / PPGAS – Unicamp.
Regina Facchini	2010	Dr.	2009	Unicamp	Maria Filomena Gregori	Pesquisadora  do PAGU – Núcleo de Estudos de Gênero / PPGAS – Unicamp.
José Maurício Arruti	2012	Dr.	2002	Museu Nacional	João Pacheco	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Susana Durão	2013	Dr.	2006	ISCTE - Lisboa	Graça Cordeiro	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Antônio R. Guerreiro Jr.	2013	Dr.	2012	UnB	Marcela Coelho de Souza	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Isadora Lins França	2014	Dr.	2010	Unicamp	Júlio Assis Simões	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Christiano  Key Tambascia	2014	Dr.	2010	Unicamp	Suely Kofes	Departamento de Antropologia / PPGAS – Unicamp.
Artionka Capiberibe	2014	Dr.	2009	Museu Nacional	Aparecida Villaça	Departamento de Antropologia / PPGAS - Unicamp
Nashieli Loera	2014	Dr.	2009	Unicamp	Emília Pietrafesa de Godoy	Departamento de Antropologia / PPGAS - Unicamp