Filosofia

Entender o caráter das teorias científicas foi um desafio perene da filosofia da ciência e particularmente dos empiristas lógicos. Parte significativa dos trabalhos tardios de Rudolf Carnap foram reservados a arregimentar formas de expressar as teorias científicas, analisar os limites de sua aplicação, e sedimentar um tratamento formalizado de seus termos de modo a bloquear potenciais abusos na forma de infusão de teses metafísicas.

esde cedo nas investigações da viabilidade da incorporação da teoria da probabilidade à Lógica, percebeu-se que expressões da linguagem natural condicionais têm duas formalizações intuitivas. Sejam a, b proposições e 0 <= x <= 1 um valor de probabilidade. Considere-se, então, a sentença "a probabilidade de a dada b é x". Por um lado, ela parece denotar uma proposição condicional; por outro, parece formalizável como uma proposição expressando uma probabilidade condicional.

sta tese tem por escopo analisar a definição do âmbito de investigação da filosofia primeira em Alberto Magno. Para tanto, investigaremos a definição do sujeito nas três digressões iniciais do comentário à Metafísica I, 1, 1-3. Nesse texto, Alberto estabelece que o sujeito da metafísica é o ser enquanto ser. Esta seria a ciência que trata do ser simples, mais comum e geral, e que precede no nível de princípios qualquer substância em qualquer ciência.

A proposta de pesquisa tem como objetivo principal investigar a retomada do pensamento de Heráclito na filosofia de Nietzsche. Para isso, buscamos três aspectos de convergência entre Nietzsche e Heráclito, apontados pelo próprio filósofo alemão em Ecce homo. O primeiro aspecto é a concepção de uma filosofia dionisíaca em Nietzsche que pode ser remetido a Heráclito por conta da tese de que tudo flui (πάντα ῥεῖ), e que, portanto, afirma o devir.

Esta dissertação tem como objetivo apresentar, em oposição às leituras contemporâneas de Hannah Arendt e Seyla Benhabib, uma interpretação do modelo político-moral proposto por Rousseau no Contrato Social que, ao invés de solucionar a tensão entre indivíduo e comunidade, a traz para o primeiro plano.

Esse trabalho pretende mapear, na obra adorniana, as linhas que versam sobre pintura; quero mostrar como as poucas linhas que Adorno dedicou à pintura são coerentes diante da teoria filosófica do autor.

Esta tese sustenta que a Crítica da Razão Pura tem um status geral e um específico. Seu status geral é o de uma de metafísica concebida como crítica transcendental e visa a execução de um duplo escopo geral e um específico. Os escopos gerais são: um avaliatório das faculdades da razão e outro propedêutico ao sistema da razão pura, que é composto de varias ciências metafísicas. A execução destes escopos gerais é visada por todas as seções da obra. O escopo específico é: a realização de uma teoria acerca dos objetos em geral de uma intuição empírica.

O fenômeno do contingente a priori surgiu com Kripke, quando ele chamou atenção para o fato de que somos capazes de conhecer, em casos específicos, sentenças contingentes de maneira a priori. Após esta ideia ter sido incorporada na tradição, alguns filósofos perceberam uma grande relação entre os exemplos kripkeanos e os termos indexicais. Gareth Evans, por exemplo, afirmou que tal relação nos revelaria que os casos kripkeanos não passariam de sentenças superficiais e, portanto, não problemáticas.

Em 1879, Frege propôs a substituição da distinção entre sujeito e objeto por uma distinção entre argumento e expressão funcional. Sobretudo a partir de 1891, contudo, tal cisão passou a dizer respeito, também, aos itens designados por tais expressões linguísticas, a saber, objetos e funções, respectivamente. Nesse contexto, é imprescindível ressaltar que a distinção entre esses itens, tal qual formulada por Frege, é exclusiva e exaustiva.

O objetivo desse trabalho é tratar das relações entre modernidade e tradição nas obras do artista italiano Amedeo Modigliani (1884-1920) a partir da interpretação do crítico e historiador da arte Lionello Venturi. Modigliani não desfrutou de muito sucesso durante sua vida, especialmente em sua terra natal. Ocorre que, na década de 1930, o artista será recuperado no ambiente italiano enquanto artista modernista por excelência.