O STATUS E ESCOPO TRANSCENDENTAL DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA

Esta tese sustenta que a Crítica da Razão Pura tem um status geral e um específico. Seu status geral é o de uma de metafísica concebida como crítica transcendental e visa a execução de um duplo escopo geral e um específico. Os escopos gerais são: um avaliatório das faculdades da razão e outro propedêutico ao sistema da razão pura, que é composto de varias ciências metafísicas. A execução destes escopos gerais é visada por todas as seções da obra. O escopo específico é: a realização de uma teoria acerca dos objetos em geral de uma intuição empírica. A execução deste escopo é visada pela seção da Estética Transcendental e da Analítica Transcendental. Sustenta-se que essa ontologia, contudo, não é apresentada em sua integralidade, e deverá ser completada e reexposta por ocasião da elaboração do sistema da razão pura, ao qual a Crítica da Razão Pura é propedêutica, como uma das ciências metafísicas que constituem a Metafísica da Natureza. A execução desse escopo específico nestas seções concede à obra o status específico de uma filosofia transcendental concebida como ontologia. Para alcançar o nosso objetivo, primeiro realizaremos uma avaliação das interpretações mais significativas, segundo, tomaremos posição diante delas e, terceiro, demonstraremos a nossa hipótese desde a própria obra kantiana.