Com a virada comunicativa efetuada por Jürgen Habermas, a teoria crítica que se pretende herdeira do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt se viu confrontada com novas tarefas. Além do diagnóstico do momento presente, ganha destaque a importância da justificação dos fundamentos ou critérios normativos que orientam o exercício da crítica social.
Este trabalho possui três vertentes: a primeira é a de caracterizar a filosofia Platão; a segunda é a de como podemos chegar à primeira, fazendo uma análise da técnica usada pelo autor e seus desdobramentos; a terceira, partindo da conclusão das outras duas, esboçar uma compreensão sobre a linguagem nos próprios diálogos, num recorte ajustado às consequências das duas perspectivas anteriores.
A presente dissertação de mestrado pretende analisar O Príncipe de Maquiavel (1513, postumamente publicado 1532). Questionamo-nos sobre o príncipe novo e no que consiste sua inovação política. Maquiavel nos diz que seu opúsculo busca discutir o que é, de que espécies são e como se adquire, mantem e perde o principado. Apresenta, portanto, um tratado político, especificamente, um sobre os principados. Ele adiciona que este livro deve ser de interesse de um príncipe e, em especial do interesse de um príncipe novo.
Gilles Deleuze fala que seu interesse por David Hume “se deve ao fato de existirem ali profundos elementos para uma nova imagem do pensamento.” O tema da imagem do pensamento é caracteristicamente deleuzeano. Trata-se da questão: o que significa pensar, considerando a “besteira” como condição do pensamento enquanto simples faculdade; mas também do problema do começo e recomeço em filosofia, da fundamentação filosófica. Ora, quais seriam tais profundos elementos que Deleuze encontra em Hume; e de que maneira isso permite uma releitura da filosofia humeana?
Esse projeto busca investigar em que medida as teorias propostas na Meteorológica se coadunam à doutrina aristotélica expressa principalmente na Física e de Caelo, essa investigação se insere no bojo de uma discussão maior, a saber a autenticidade dos quatro livros da Meteorológica tradicionalmente atribuídos a Aristóteles na organização feita por Andronico de Rodes no século I a.C.. De fato, há muito tempo essa organização tem revista considerando-se que abriga obras de autoria espúria, sendo o caso emblemático mais recente o das categorias nos anos 1930 em trabalho de David Ross.
Esta dissertação se propõe a analisar a possibilidade do vácuo no espaço e tempo em Leibniz, tendo como referência a correspondência que estabelece com Samuel Clarke. Analisa-se a ontologia destas grandezas, a saber, a afirmação de Leibniz sobre seu caráter relativo ante a atualidade do mundo. Bem como a formulação do mundo atual como fenômeno das verdadeiras substâncias, as mônadas, cuja razão na atualidade idealiza o espaço e o tempo como ordens, respectivamente, de coexistência e sucessão.
A defesa e a busca pela verdade primeira que possa fundamentar o conhecimento marcam, de forma incisiva, a filosofia cartesiana. Este fundamento primeiro deve, segundo Descartes, cumprir duas exigências, a saber: uma é ser claro, evidente e superar toda dúvida possível; e a outra é que dele deve depender toda cadeia do conhecimento. Essas exigências correspondem àquilo que Descartes concebe como intuição, ou seja, àquilo que comporta todas essas características é uma intuição, sendo essa, o fundamento primeiro da filosofia cartesiana.
Meu objetivo é analisar a proposta trabalhada por John Perry em Reference and Reflexivity para lidar com o valor informacional de sentenças contendo termos co-referenciais e termos vazios. O problema da informatividade é sobre explicar como sentenças contendo tais termos transmitem informação quando, à primeira vista, essa explicação é inviável se apelamos a seus conteúdos semânticos. Meu objetivo é usar o ferramental proposto por Perry para dar resposta aos problemas que apresento em cada capítulo e mostrar que é possível resolvê-los via semântica.
Esta dissertação apresenta a concepção histórica maquiaveliana operante nos Discursos sobre a primeira década de Tito Lívio e o modo pelo qual, nela, as ações individuais adquirem efetividade, bem como os limites desta modalidade de ação. Buscamos demonstrar que, ao deslocar o protagonismo histórico do indivíduo para as lutas coletivas e para a ação do acaso, essa concepção não anula a efetividade da ação individual, que é determinada, porém, pelos conflitos e contradições inerentes à conjuntura, encontrando na corrupção generalizada os seus limites.
Esta pesquisa trata-se de uma reflexão sobre a relação entre epistemologia e temporalidade. Para isso, buscou-se na obra The Analysis of Mind de Bertrand Russell o embasamento teórico necessário para se pensar em como é possível conhecer segundo nossa percepção do tempo. O objetivo é tentar compreender os fenômenos mentais nas teorias de Russell e quais desses fenômenos estão associados ao tempo e à epistemologia. Na investigação observou-se que em relação ao presente estão associadas as ocorrências mentais de sensação e percepção.