Filosofia

Múltiplas investigações tem demonstrado empiricamente que estamos no meio de uma crise de civilização multidimensional -ecológica, econômica, política, ética- que nos confronta com a eminente possibilidade de auto-extinção como espécie humana. Para alguns autores, já não é mais tempo de se referir a crises, mas a situações catastróficas (Stengers, 2015). Estamos na era geológica do Antropoceno (Crutzen, 2002), em que a ação do ser humano será decisiva nas próximas décadas para o futuro da vida humana e não humana no planeta Terra.

A hipótese que trabalhamos aqui é a de que apesar de Kant ter iniciado sua reflexão crítica com um projeto de reorganização da metafísica sob os paradigmas da ciência, ele flexionou seu pensamento, após 1793, em favor de uma antropologia. Por antropologia Kant entendia o conhecimento pragmático das condições de possibilidade de ação humana no mundo, a fim de progredir, constantemente, para o melhor.

Esta tese visa investigar a formação do conceito de ideologia nas obra da década de 1960 de Louis Althusser. Temos como fio condutor a hipótese que há uma solidariedade prática entre a maneira com que Althusser concebe a ideologia como um “sistema de representações” (uma estrutura do “todo social” e a “ilusão transcendental” presente nos conceitos da razão na “Crítica da Razão Pura” de Immanuel Kant.

No decorrer desta tese, eu desenvolvo um framework baseado em estruturas modelo de Quillen para lidar com noções de localidade, em particular, Hanf/Gaifman localidades.

Esta pesquisa consiste em demonstrar a influência da filosofia de Johann Nicolaus Tetens sob a dedução transcendental das categorias de Kant, especificamente na primeira edição da Crítica da Razão Pura . Esta tese parte da ideia de que Kant já em 1781 desenvolve uma teoria dos juízos.

Esta tese tem como propósito principal uma investigação do papel dos diagramas na obtenção de resultados sólidos e duradouros na geometria euclidiana.

Em uma breve e difícil passagem de Os Fundamentos da Aritmética, Frege apresenta um novo estilo de definições baseadas no procedimento de re-modelização do conteúdo, isto é, um procedimento que atribui um conteúdo para uma sentença por meio de uma re-organização interna do conteúdo expressado por uma sentença de diferente estrutura sintática. O presente trabalho é inspirado por esta passagem e tem o propósito de entender a metáfora da re-modelização de conteúdo no contexto mais moderno da teoria dos mundos possíveis.

Uma língua natural é capaz de expressar, por diversos meios, a modalidade, seja ela uma possibilidade, um desejo ou uma obrigação. Pelo trabalho de linguistas, como Angelika Kratzer, percebe-se a possibilidade de se modelar a modalidade linguística, utilizando-se da lógica modal, especialmente a semântica de mundos possíveis. A presente dissertação tem o objetivo de desenvolver formalmente as bases para esses conceitos e explorar uma nova forma de abordagem para a formalização da modalidade linguística.