Este trabalho reestrutura os principais conceitos políticos e morais do pensamento de Hannah Arendt ao aproximá-los argumentativamente da filosofia existencial de Karl Jaspers. A tese se divide em dois eixos que formam a sua centralidade problemática.
Partimos do diagnóstico histórico-cultural da modernidade realizado por Michel Foucault (1926-1984) conforme sua leitura da obra de Immanuel Kant (1724-1804), concentrando-nos no período inicial de recepção do filósofo alemão pelo francês, a saber, aquele que se costuma denominar “arqueológico”, tendo por textos-chave a Introdução à Antropologia de Kant (2008[1961]) e As Palavras e as Coisas (1966).
Este trabalho em sentido amplo examina e articula a concepção de identidade e identificação estabelecidas por Jacques Lacan, bem como suas implicações.
Nesta dissertação examina-se a tese de que a ciência da computação apresenta um hibridismo epistêmico peculiar, com propriedades ora similares à matemática, ora similares às ciências naturais, dependendo do recorte disciplinar em enfoque. Tal tese é abordada pela análise da natureza epistêmica subjacente à ciência da computação e de seu estatuto atual no âmbito científico e acadêmico, sob a perspectiva da filosofia da ciência, em particular, do critério de demarcação científica de Thomas Kuhn. Com esse objetivo em mente, investigam-se duas questões fundamentais.
Nesta tese de doutorado, pretendendo demonstrar a possibilidade de direito para haver a união substancial a partir da distinção real, interpretamos que Descartes concebe corpo e alma como substâncias distintas porque têm raízes diferentes e, principalmente devido aos seus interesses científicos, diz que elas são princípios de si mesmos. Ser substância é ser formada com raízes diferentes. Se não for radical, não é substância e não há distinção real. Todavia, mesmo sendo uma distinção radical, ela não impossibilita a união substancial nem esta a anula.
Esta dissertação tem por escopo analisar a noção de relação no interior da teoria cognitiva de Durandus de St. Pourçain, no Comentário às Sentenças de Pedro Lombardo I, d. 3, q. 5 e II, d. 3, q. 5. Para Durandus, quando o intelecto opera por meio de um ato cognitivo, nenhuma entidade absoluta é adicionada a ele. A cognição, ou pensamento, é tratada pelo autor como uma entidade relativa e não como algo que o intelecto possui, ou que é adicionado a ele de maneira real.
A presente tese mostra que é possı́vel reestabelecer a teoria tradicional da informação semântica (no que segue apenas TSI, originalmente proposta por Bar-Hillel e Carnap (1952, 1953)) a partir de uma descrição adequada das condições epistemológicas de nossa competência semântica. O objetivo de uma teoria da informação semântica é providenciar critérios para medir a quantidade de informação carregada por sentenças.
Nesta dissertação abordamos o tema da sociedade de massas nas obras de Hannah Arendt. Buscamos reconstruir os elementos que, ao longo da história, se cristalizaram e se configuraram como condições históricas possíveis para a constituição da sociedade de massas a partir das obras As Origens do Totalitarismo (1951) e A Condição Humana (1958).
A Comissão do Programa de Pós-Graduação em Filosofia, de acordo com o edital 47 da CAPES, abre o processo seletivo interno para doutorandos regularmente matriculados.
Richard Wagner é conhecido por revolucionar a história da ópera. Quando discorremos sobre Wagner, se quisermos realizar um trabalho minucioso, faz-se necessário abordá-lo em duas áreas, a saber, a música e a filosofia. A primeira, devido sua obra musical, fica óbvio o quanto devemos nos preocupar e analisar suas óperas, ou como ele mesmo a nomeou, drama wagneriano.