Filosofia

A tese de doutorado tem por objeto a distinção entre “necessidade aleatória” e “necessidade teleológica” com base em De Rerum Natura de Lucrécio e na Ethica de Spinoza propondo a sua equivalência especulativa e observando-as como escrituras de prática filosófica materialista.

Esta é uma tese sobre a concepção de lógica de Gottlob Frege. Mais precisamente, é uma leitura do linguagem formal desenvolvida por Frege, a conceitografia [Begriffsschrift], de um ponto de vista performativo. O sentido no qual a conceitografia pode ser chamada de performativa segue dos três principais componentes do sistema de lógica fregeano, a saber, juízos, definições e inferências. Defendo uma leitura na qual estes componentes são expressos por recursos ilocutórios da linguagem: asserções, declarações e permissões.

O objetivo dessa tese de doutorado é expor as continuidades e rupturas da crítica do mito elaborada por Walter Benjamin nas décadas de 1920 e 1930. Nesse sentido, primeiramente, será exposto como o conceito de crítica elaborado por Benjamin em Origem do drama barroco alemão se mantém o mesmo em sua obra posterior. Em seguida, será exposto como o conceito de mito se transforma durante esse período.

Nesta Tese, investigamos o conceito de consistência por meio de suas formalizações semânticas e sintáticas. Em especial, mostramos que tais formalizações não capturam inteiramente o conceito pré-teórico, intuitivo, de consistência.

O problema essencial das teorias não clássicas dos conjuntos, como a teoria dos conjuntos intuicionista ou paraconsistente, é a falta de modelos naturais equipados com uma ontologia significativa. Nesta tese, pretendemos abordar esse problema para uma ampla gama de teorias de conjuntos não clássicas. Em particular, fornecemos várias classes de modelos para teorias de conjuntos paraconsistentes e paracompletos por meio de construções de modelos generalizados com valores algébricos.

A hipótese de que o cérebro é um sistema processador de informações compõe a base de uma das abordagens teóricas dominantes nas ciências cognitivas hoje. Contudo, essa hipótese sofre ataques de diversas frentes, tanto no campo teórico filosófico como no campo da ciência empírica. Neste trabalho, pretendemos apresentar essa abordagem teórica – conhecida como a Teoria Computacional da Mente (TCM) – e defende-la de um dos ataques de John Searle, filósofo e crítico dessa visão.

Este trabalho tem por objetivo central analisar a tese segundo a qual o corpo biológico pode ser relevante para a habilidade de sistemas operarem semanticamente em um contexto linguístico. Para isso, inicialmente pretendemos problematizar a abordagem computacional da mente, amplamente propagada nas áreas da Filosofia da Mente e da Ciência Cognitiva. Especificamente, objetivamos analisar as possibilidades e os limites explicativos dessa abordagem no que diz respeito ao aspecto semântico da linguagem, considerada como uma capacidade cognitiva.