Filosofia

O problema sobre o qual esta tese se debruça é um desafio cético sério que induz a suspensão do juízo acerca de qualquer tese ou proposição sobre a real natureza das coisas. Trata-se de um dos principais estratagemas do ceticismo pirrônico, que são os Cinco Modos de Agripa, ou Problema de Agripa. Se alguma tese ou proposição é colocada sob o desafio dos cinco modos, seria inevitável a suspensão do juízo e, portanto, do ceticismo. Diversas são as interpretações sobre tal problemática pirrônica.

Na Ética a Nicômaco, Aristóteles argumenta que cabe ao caráter e à razão delimitar e implementar as ações morais. O texto aristotélico, no entanto, traz inúmeras dificuldades exegéticas e filosóficas quando se tenta definir precisamente qual o papel desempenhado pelo caráter e pela razão nas ações morais. Há um conjunto de passagens na Ética a Nicômaco em que Aristóteles aparentemente defende a seguinte distribuição de tarefas: ao caráter cabe a tarefa de adotar os fins morais, enquanto à razão, representada pela phronesis, cabe a tarefa de delimitar como promovê-los.

Aristóteles desenvolve uma complexa filosofia da ciência ao longo dos Segundos Analíticos. Para ele, para que algo seja um conhecimento científico, este algo precisa estar no tipo correto de relação com o mundo, e deve captar de forma adequada as causas [aitiai] que fundamentam certas relações na realidade. Sua teoria da demonstração científica busca estruturar como deveria ser organizado esse conhecimento científico: em silogismos corretos com um explanandum predicativo e uma aitia, o termo mediador, que explica apropriadamente por que o explanandum é como é.

Apresentarei nesta dissertação duas teorias que delimitam de formas diferentes a intrusão contextual no conteúdo semântico de uma sentença: minimalismo semântico e contextualismo. Logo após, apresento um certo tipo de acontecimento lexical conhecido como polissemia, veremos uma possível forma de dividir os casos deste tipo de acontecimento: polissemia regular/lógica e polissemia irregular/acidental, e as formas de enxergarmos como os diferentes sentidos das palavras polissêmicas podem se relacionar.

Este trabalho tem por objetivo investigar a categoria de material musical na obra de Theodor W. Adorno. Partindo do pressuposto da mediação entre música e sociedade através dessa categoria, sustentamos a tese de uma diferenciação entre dois modelos crítico-musicais que procuram apreender as mudanças concretas na situação da música de vanguarda entre 1930 e 1969.

O tema da sociedade de massas é um tema perene nas obras de Hannah Arendt.

David Hume é amplamente conhecido por suas contribuições ao debate acerca da metafisica da causalidade, feitas tanto no Tratado da Natureza Humana como na Investigação acerca do Entendimento Humano. No entanto, curiosamente não há consenso entre os próprios intérpretes de Hume acerca do que ele efetivamente acreditava sobre a natureza da relação de causa e efeito.

Résumé.