Há um extenso debate em torno da discussão entre Quine e Carnap a respeito da ontologia. Quine é comumente apresentado como vitorioso, uma vez que discussões ontológicas (e metafísicas) sobreviveram às investidas deflacionistas de Carnap.
No debate entre realistas e antirrealistas científicos — i.e., na discussão sobre o estatuto epistêmico das teorias científicas que pressupõem a existência de entes e processos inobserváveis —, os realistas defendem que o sucesso dessas teorias nos compromete com sua verdade aproximada. No entanto, casos históricos que constituem episódios de substituição teórica mostram que, ao longo da história da ciência, diversas teorias bem-sucedidas em sua época foram posteriormente classificadas como falsas.
No Apêndice I de seus "Remarks on the Foundations of Mathematics"( Wittgenstein et al. 1990), Wittgenstein elabora uma interpretação diferente sobre o Primeiro Teorema da Incompletude de Gödel, ao qual passamos a nos referir como "Teorema de Gödel"ou "Teorema da Incompletude". Essa nomenclatura surge do reconhecimento que o chamado "Segundo Teorema da Incompletude" nada mais é do que um corolário do Primeiro.
Em Categorias, Aristóteles admite dois tipos de substância. A substância primeira são os entes concretos, suporte ontológico dos acidentes, e a substância segunda são os universais, que não existem por si, mas, assim como os acidentes, dependem ontologicamente da substância primeira. Na Metafísica, a fim de indagar qual é o fundamento desses entes concretos, o autor os analisa em termos de matéria e forma. Nessa investigação, a primazia é atribuída à forma, visto que não há existência sem determinação (existir é sempre existir como algo) e é a forma que determina a matéria.
Na presente pesquisa pretendemos investigar a interface entre a retórica e a lógica na filosofia aristotélica. Tomamos como obra central a Retórica de Aristóteles, que fundamenta a pesquisa em conexão com outras obras do autor: Primeiros Analíticos, Segundos Analíticos, Tópicos e Refutações Sofísticas.
Este trabalho trata da área da Ciência de Dados que lida com a análise de dados caracterizados principalmente por seu grande volume, alta velocidade de expansão e ampla variedade, comumente chamados Big Data, analisando tal área sob a perspectiva da Teoria dos Sistemas e da Teoria Semântica da Verdade, portanto sob um enfoque epistemológico e lógico.
O objetivo desta tese é examinar em detalhe numa perspectiva ao mesmo tempo filosófica e filológica a recepção em Les Météores de Renné Descartes, tanto da Meteorológica de Aristóteles como dos comentários antigos a essa obra (a saber os textos de Filopono de Alexandria, Alexandre de Afrodísias e Olimpiodoro, o jovem), bem como dos escolásticos (especialmente os Commentarii Conimbricensis). Para isso delimito como casos de estudo, a teoria dos vapores e exalações, a teoria das misturas e como essas teorias compõem as explicações dos fenômenos meteorológicos.
Esta pesquisa investiga a relação entre a mudança de sentido da noção de imediatidade (Unmittelbarkeit) no início da Doutrina da Essência e a resolução circular do problema do início lógico.
Esta pesquisa busca comparar duas concepções de esfera pública na obra de Habermas, expressas em Mudança estrutural da esfera pública, de 1962, e na Teoria da ação comunicativa, de 1981. Como será demonstrado, o primeiro diagnóstico formulado por Habermas se encerra com a análise da derrocada do fenômeno da esfera pública burguesa no contexto do Estado de bem-estar social no século XX, em decorrência da influência do intervencionismo estatal e da cultura de massas no debate público.