Tradição e inovação em Les Météores de René Descartes: entre o rompimento com o aristotelismo e a continuidade com pensamento escolástico

O objetivo desta tese é examinar em detalhe numa perspectiva ao mesmo tempo filosófica e filológica a recepção em Les Météores de Renné Descartes, tanto da Meteorológica de Aristóteles como dos comentários antigos a essa obra (a saber os textos de Filopono de Alexandria, Alexandre de Afrodísias e Olimpiodoro, o jovem), bem como dos escolásticos (especialmente os Commentarii Conimbricensis). Para isso delimito como casos de estudo, a teoria dos vapores e exalações, a teoria das misturas e como essas teorias compõem as explicações dos fenômenos meteorológicos. Considero cada um desses pontos tanto à luz do hilemorfismo aristotélico como em face do projeto mecanicista cartesiano, comparando ambos com os comentadores antigos de Aristóteles e com a tradição escolástica representada no comentário conimbricense. Pois, se por um lado Descartes rejeita a física qualitativa e o hilemorfismo aristotélicos, por outro ele mantém, seguindo a escola, que é a teoria das misturas que dá unidade à descrição dos fenômenos meteorológicos. Assim, busco determinar em que medida Les Météores é o resultado de uma tradição interpretativa de Aristóteles e em que medida rompe com essa tradição. Essa análise me permite também, tendo em conta os atritos entre a Meteorológica e o restante do corpus Aristotelicum, determinar como as tentativas de resolver tais problemas interpretativos culminam com a criação de uma nova ciência nos séculos XVI e XVII.