História

Ao recuperar a história de María Pizarro, propomos rever algumas das situações contextuais da colonização de Peru. Esta moça, a finais da década de 1560, passou por manifestações espirituais que renovaram e estimularam a religião nesta região, porém também seu controle. Seu caso resultou significativo, pois a partir dele, o governo espanhol passou a controlar ferreamente o agir religioso e o comportamento das pessoas naquele lugar e momento. Algo importante e necessário pós Trento.

Esta tese analisa a história de organizações dirigidas por grupos de negros, identificados como homens de cor, nas cidades de Campinas e Piracicaba nas três primeiras décadas do século XX, e suas ações em prol da cidadania das populações negras. Nos anos seguintes à Abolição, vários artigos publicados em jornais das duas cidades do Oeste Paulista reclamavam da ausência de celebrações locais à lei que pôs fim ao sistema escravista, enquanto no resto do país a data era marcada por grandes festejos.

A presente tese se debruça sobre três momentos de um período de mudanças sociais substanciais – o México da virada do século XX, da Revolução de 1910 e da presidência do general Lázaro Cárdenas (1934-1940) – para refletir a respeito das permanências da cultura política entre o Porfiriato (1876 – 1911) e o novo país que nascia do processo revolucionário. Seu argumento central afirma que, ao contrário da ideia consolidada pela retórica revolucionária, a ruptura com o passado foi mais dependente da reorganização dos símbolos de legitimidade do regime anterior do que de sua destruição.

Ao longo do século XVI, a Escócia contou com dois momentos em que as perseguições de bruxaria em determinada localidade atingiram proporções geograficamente e numericamente mais extensas. Os episódios ocorreram em 1590-1 e em 1597. Enquanto o primeiro foi amplamente estudado pela historiografia, considerando a particularidade do envolvimento pessoal do rei escocês, James VI, 1597 não recebeu a devida atenção. Neste ano, cerca de 34 mulheres foram acusadas a partir dos processos que sobreviveram os 422 anos que separam esta pesquisa dos eventos narrados.

Com os desdobramentos da Guerra dos Trinta Anos e do Tratado de Vestfália, o reino da Suécia – regido pela dinastia Vasa desde sua edificação em 1523 – experimentou certo protagonismo político em um novo cenário europeu, assim como o florescimento das artes e letras. Com a reativação da Universidade de Uppsala e construção do Gustavianum, numerosos estudiosos foram convidados para integrar o novo corpo universitário.

Em meio a intensas transformações políticas, econômicas e religiosas que perpassaram a Espanha dos séculos XVI e XVII, um fenômeno intrigante foi a grande perseguição às bruxas que se instaurou não somente na Península Ibérica, mas em todo o continente europeu e atingiu, majoritariamente, as mulheres. Esta pesquisa possuiu o intuito deinvestigar como a mulher e, mais especificamente, a figura da bruxa foram retratadas e constituídas dialeticamente em tratados demonológicos Católicos espanhóis.

Tomando como ponto de partida a imprecisão da fronteira que separa escravidão do trabalho livre, esta pesquisa pretende analisar a organização legal do Estado Haitiano para a questão da mão-de-obra livre a partir do Código Rural de 1826.

O objetivo desta pesquisa é analisar a poética feminista nas obras de Júlia Lopes de Almeida (1862-1934), escritora carioca que atuou como romancista, cronista, contista, jornalista e conferencista, entre outras ocupações.