A partir de minha etnografia a respeito do processo de confecção das rendas de bilros na Casa das Rendeiras em Ilha Grande, Piauí, parto das questões "Como narrar o fazer das rendas de bilros de modo a trazer minhas observações e descrições sem, contudo, fazer o processo parecer estanque e previamente controlado?” “Como mostrar os movimentos do fazer?
O propósito da pesquisa foi analisar os desdobramentos da autonomía territorial dos povos indígenas tanimuca, letuama, macuna, yauna, cabiyari y yujup do baixo rio Apaporis reunidos na Asociación de Capitanes Indígenas del Yaigoje – Bajo Apaporis -ACIYA-, como consequência da sobreposição de uma área protegida sobre o seu território de resguardo indígena, com o intuito de proteger seu território y a sua cultura de um projeto de mineração de grão porte, dando a origem do atual Parque Nacional Natural Yaigojé Apaporis, localizado na região fronteiriza entre Colômbia e o Brasil no noroeste ama
Durante los últimos 40 años las Reservas de la Biósfera fueron pensadas como una estrategia que proporcionaría un remedio ecológico a través de una política global, que protegería los recursos biológicos y ecológicos con un modelo parecido al de un tipo de “isla de conservación”. La importancia que se ha dado al valor de la biodiversidad, ha creado al interior de las Reservas proyectos y políticas, que además de ser centralizadoras y externas a las comunidades en las que se implementan, también forman mecanismos verticales.
Esta pesquisa está interessada em explorar, no mundo nahua, os fenômenos em torno da constituição de uma pessoa kuilot, atentando para a forma em que ela aparece no interior do sistema nativo de sexo/gênero e observando uma determinada economia de afetos e de desejos que aproxima e separa pessoas ao mesmo tempo que engendra englobamentos cujo idioma central é a alimentação. Neste processo, trataremos das relações entre cosmovisão, afetividade, conhecimento, sexualidade, violência sexual e produção de parentesco na constituição do corpo e da pessoalidade kuilot.
Esta tese se debruça sobre os sentidos sociais da história no norte d Haiti. Baseado em uma etnografia no vilarejo de Milot e em um conjunto de fontes históricas, exploro o modo como diferentes práticas -- entre discursos, peregrinações, rodas de conversas etc -- se recombinam na produção do que localmente se entende por "conhecimento". Explorando diferentes engajamentos com ruínas, o Estado, animais, ancestrais, espíritos e outras agências proponho uma aproximação a diferentes regimes de historicidade que conformam o Haiti contemporâneo.