Antropologia Social

A partir da pesquisa etnográfica realizada em 2015 em Santa Barbara d’Oeste, interior de São Paulo, Brasil, este trabalho busca refletir sobre as experiências de mulheres haitianas que se estabeleceram nesta cidade. Ao falar de uma imigração haitiana se analisa como mulheres negras, transmigrantes, oriundas de classes e lugares distintos do Haiti e que possuem redes de relações de dimensões distintas agenciam suas redes de afetos em prol de uma melhor qualidade de vida para elas e para aqueles que dependem de sua migração.

Esta pesquisa fundamenta-se na análise das Três Colunas de Salvação que compõem a doutrina da Igreja Messiânica Mundial do Brasil a partir de uma perspectiva teórico-metodológica que traz os materiais como objeto de investigação antropológica. Nesta abordagem, a religião é pensada como uma prática de mediação que materializa o sagrado através do uso de múltiplos materiais, por conseguinte, esses não são secundários, mas parte constitutiva da religião.

Nesta tese, investiga-se o agronegócio como um fenômeno político. Com esse objetivo, analisam-se o surgimento e a mobilização da noção de agribusiness nos Estados Unidos, de 1955 até a década de 1970, nas dimensões acadêmica, corporativa, midiática e estatal. Em um segundo momento, estudam-se os modos como a noção foi exportada ao Brasil e as formas pelas quais ela começou a ganhar proeminência no país, também levando em consideração as dimensões citadas acima.

O vilarejo do Venâncio, localizado a 420 km da capital cearense, é um daqueles lugares do interior no qual facilmente encontram-se acirradas disputas entre membros da mesma família, que reverberam nas relações cotidianas, nos entrelaçamentos entre família e política, bem como nos entendimentos destes elementos com a terra que habitam. Política, família e terra são noções mobilizadas nesta dissertação com o objetivo de compreender de que maneira os casamentos consanguíneos entre as pessoas do vilarejo atuam como um idioma para circulação e manutenção da terra.

Esta dissertação discute as relações entre estética e agência no repertório estético do povo Matipu, da aldeia Ngahünga, localizada na região do Alto Xingu (MT). A partir de uma etnografia sobre criatividade visual e produção de socialidade, privilegia-se olhar principalmente para duas produções, as pinturas corporais e as pulseiras e colares de miçangas, perseguindo relações que elas mobilizam entre os Matipu e que os Matipu mobilizam em suas fabricações.