Antropologia Social

Esta pesquisa fundamenta-se na análise das Três Colunas de Salvação que compõem a doutrina da Igreja Messiânica Mundial do Brasil a partir de uma perspectiva teórico-metodológica que traz os materiais como objeto de investigação antropológica. Nesta abordagem, a religião é pensada como uma prática de mediação que materializa o sagrado através do uso de múltiplos materiais, por conseguinte, esses não são secundários, mas parte constitutiva da religião.

Nesta tese, investiga-se o agronegócio como um fenômeno político. Com esse objetivo, analisam-se o surgimento e a mobilização da noção de agribusiness nos Estados Unidos, de 1955 até a década de 1970, nas dimensões acadêmica, corporativa, midiática e estatal. Em um segundo momento, estudam-se os modos como a noção foi exportada ao Brasil e as formas pelas quais ela começou a ganhar proeminência no país, também levando em consideração as dimensões citadas acima.

O vilarejo do Venâncio, localizado a 420 km da capital cearense, é um daqueles lugares do interior no qual facilmente encontram-se acirradas disputas entre membros da mesma família, que reverberam nas relações cotidianas, nos entrelaçamentos entre família e política, bem como nos entendimentos destes elementos com a terra que habitam. Política, família e terra são noções mobilizadas nesta dissertação com o objetivo de compreender de que maneira os casamentos consanguíneos entre as pessoas do vilarejo atuam como um idioma para circulação e manutenção da terra.

Esta dissertação discute as relações entre estética e agência no repertório estético do povo Matipu, da aldeia Ngahünga, localizada na região do Alto Xingu (MT). A partir de uma etnografia sobre criatividade visual e produção de socialidade, privilegia-se olhar principalmente para duas produções, as pinturas corporais e as pulseiras e colares de miçangas, perseguindo relações que elas mobilizam entre os Matipu e que os Matipu mobilizam em suas fabricações.

O objetivo desta dissertação é investigar modos de ocupar e reivindicar a terra na região do vale do rio Ajarani, em Roraima. O lócus da investigação se deu numa parcela do Projeto de Assentamento Ajarani, uma área de Reserva Florestal, localmente conhecida enquanto Bola. A área é ocupada há cinco anos por pessoas que vivem, plantam e produzem nestas terras. As diferentes formas de ocupação, demanda pela terra, seus sentidos e formas de significá-la por parte dos demandantes desta parcela constitui uma territorialidade específica que extrapola as condições fundiárias da terra.

Na década de 1990, em Juiz de Fora, no interior do estado de Minas Gerais, cinco mulheres, com idades entre 58 e 76 anos, foram assassinadas dentro de suas próprias casas. A cena do crime e as vítimas foram encontradas em situação semelhante, indicando uma mesma autoria para os cinco crimes. "Abatidas com requintes de crueldade", seus corpos foram encontrados dispostos sobre as camas, amarrados, parcialmente despidos e com indícios de violência sexual.

A história recente das relações entre antropologia, arquivos e coleções tem demonstrado uma enorme tendência em privilegiar as condições de possibilidade desses espaços e suas coisas como elemento de análise e exercício descritivo. Com isso em vista, produziu-se uma grande diversidade de trabalhos que vão desde as trajetórias e movimentos do que abrigam, passando pelas narrativas que seus diferentes ordenamentos e acomodações (ou a falta deles) configuram, até chegar às vozes que, em seus domínios, se fazem ouvir ou são silenciadas.

O objetivo deste trabalho é a analise da Campanha de Erradicação da Varíola no Brasil, entre as décadas de 1960 e 1970, a partir da compreensão dos processos de formulação de conhecimentos e protocolos epidemiológicos sobre a doença e da implementação de um sistema nacional de vigilância epidemiológica. Partindo da tríade saberes, poderes e corporalidades, o trabalho está dividido em três partes:

Como te construiste a ti mesmo, à medida que construías o teu país? foi a grande questão que serviu como ponto de partida para este trabaho sobre a trajectória de Camilo de Sousa, intelectual, combatente pela Independ|encia de Moçambique e cineasta moçambicano.