História

A presente pesquisa de Doutorado tem como objetivo principal analisar o cenário crítico-artístico latino-americano nos anos de 1970 e tentar elucidar as questões que nortearam o debate sobre a arte produzida no continente no mesmo período, especialmente no que concerne à produção da crítica de arte. Debate este que colocou em dúvida os cânones da historiografia da arte vigente e propôs uma revisão dos fundamentos teóricos que procuravam responder a demandas sociais, políticas e culturais, observados desde meados da década de 1960.

Em 1996 iniciou-se na Espanha um processo judicial contra os repressores argentinos. A causa, baseada em princípios de justiça universal, teve participação ativa de exilados argentinos de primeira e segunda geração, e ajudou a consolidar novas formas de compreender a ditadura no país latino-americano.

Este estudo buscou analisar as narrativas e interpretações orientalistas inglesas a respeito do Japão no período da Era Meiji (1868-1912). O trabalho tomou como referência a obra, The Story of Japan (1891) de David Murray (1830-1905), o qual foi estudado em diálogo com os registros da instituição de estudos japoneses, Asiatic Society of Japan, que se fez presente no final do século XIX. Procurou-se problematizar, por meio da obra de David Murray, como os estudos orientalistas geram uma narrativa de sobreposição cultural às culturas asiáticas.

Esta tese se propõe a investigar questões da produção artística de Amilcar de Castro a partir de um período específico de sua trajetória. Depois de contemplado pela Bolsa Guggenheim, em 1967, muda-se para os Estados Unidos e lá se depara com o surgimento e consolidação da Minimal Art, o que o leva a fazer comparações com o Neoconcretismo brasileiro.

A Era Meiji (1868-1912) foi um período marcado por profundas mudanças na história japonesa, a saber: a formação de um estado-nação, o estabelecimento de uma língua nacional e de um sistema educacional unificado, a introdução de novos conceitos e palavras, e a adoção de novas instituições políticas e sociais. Essas mudanças se fizeram sentir também na esfera religiosa, e um dos aspectos mais complexos dessa dinâmica foi o surgimento de um movimento pelo fortalecimento do xintoísmo e por tentativas de supressão da influência budista na sociedade.

Esta dissertação estuda as relações entre os discursos políticos de Sade e sua obra literária clandestina A Filosofia na Alcova com os ideários políticos gestados durante a Revolução Francesa, em seu período de radicalização e reação, nos anos 1792-1795. A hipótese é de que o antigo marquês de Sade foi fluente na linguagem política revolucionária e abordou, em sua obra, as temáticas dos ideários utópicos de seus contemporâneos.

O associativismo negro em Sabará, Minas Gerais – incluindo as suas várias modalidades e expressões – se constituiu em meio ao surgimento e consolidação do abolicionismo negro na década de 1880. Tratou-se de um fenômeno associativo marcado pela diversidade de experiências, posicionamentos políticos, perspectivas de vida e modos de estar no mundo dos seus integrantes.

Entre os anos de 1984 e 2018 foram homologados no Brasil onze tombamentos federais de terreiros de candomblé, contemplando as três mais expressivas tradições étnicas desta religião.

A presente tese enfocou a análise sobre os eletrodomésticos articulando-a com
questões sobre a moradia e a família. A tese defendida é de que tanto quanto esses aparelhos poderiam gerar conforto para o cotidiano doméstico, também eram disseminados com discursos que reafirmavam uma antiga estrutura doméstica, espacial e social, onde o homem e mulher teriam lugares, afazeres e representações distintos e hierarquizados.