História

A história da arte brasileira entre os séculos XVIII e XIX ganhou diversas contribuições nas últimas décadas. A inserção de novas temáticas ampliou a discussão das linguagens artísticas e dos atores sociais que viveram neste período. Entretanto, ainda aparece como lacuna, o estudo da trajetória artística de alguns pintores, bem como os processos produtivos realizados pelos mesmos. Neste sentido, pretendeu-se nesta pesquisa o estudo da trajetória artística de Francisco Xavier Carneiro (1765-1840), pintor mineiro que atuou na cidade de Mariana e região.

A proposta da presente pesquisa é estudar o desenvolvimento da alimentação fora do espaço doméstico na cidade de São Paulo entre os anos de 1765 a 1834, acompanhando a dinâmica envolvida desde a produção, circulação até o consumo dos gêneros alimentícios não só nas ruas, mas nos diferentes lugares da capital paulista, não deixando de lado os sujeitos envolvidos em tais práticas e a relação que estas estabeleciam com o processo de transformações que ocorriam na cidade.

O objetivo da tese é revisitar o debate pela tradição nacional argentina que se conformava na passagem do século XIX para o XX. Trata-se de recompor as articulações do periodismo criollista, que teve suas vertentes populares assiduamente desvalorizadas por projetos culturais estatais desenvolvidos no contexto do Centenário. O periodismo popular alcançou grande visibilidade por meio das revistas criollas, apesar de terem sido fortemente obliteradas no período em prol das belas letras.

Brás, Bexiga e Barra Funda: Notícias de São Paulo (1927), livro de contos do escritor paulistano António de Alcântara Machado (1901-1935) tem como tema principal a vida de imigrantes italianos e ítalo-paulistas na cidade. Observar se essas personagens se integram ou não à sociedade brasileira, discutir hipóteses sobre os possíveis sentido políticos desta integração são os objetivos deste trabalho.

Essa tese busca analisar como se articularam noções religiosas, sociais, políticas e identitárias em torno da figura do caboclo, presente nos cultos afro-brasileiros e também protagonista da festa “cívico-popular” que comemora a Independência do Brasil na Bahia, onde centro-africanos provavelmente tiveram participação importante na criação e manutenção de seu símbolo.

A presente pesquisa propõe investigar uma tendência minoritária do movimento libertário espanhol: os grupos de afinidade e sua ideologia marcada pela talante insurrecional no contexto da 2ª República Espanhola. Para tanto, primeiramente, foi feita uma imersão no bojo das ideologias primordiais do anarquismo espanhol, quais sejam, o anarcocoletivismo e o anarcocomunismo – tangenciando também, ainda que em menor grau, alguns aspectos da ideologia anarcoindividualista.