Ciências Sociais

A tese propõe a análise do movimento realizado pelos produtores rurais da região de ilhas em Belém do Pará no contexto da produção do açaí, item básico da alimentação nesta região. Proponho registrar etnograficamente o curso desses trabalhadores elegendo como ponto de partida a Feira do Açaí, principal entreposto comercial para a venda do fruto in natura em Belém.

Este trabalho procura acessar e compreender as formas morais e costumeiras por meio das quais os habitantes da Zona da Mata de Minas Gerais reconhecem os filhos de criação e estabelecem o imaginário dos princípios e regras que lhes define o perfil da própria identidade e a gramática dos relacionamentos. Filho de criação é a categoria nativa utilizada para se referir a pessoas que foram dadas, ainda bebês ou durante a infância, pela família consanguínea para outra família criar.

O tema desta Tese de Doutorado compreende uma análise da política de petróleo no Brasil, com vistas ao regime de partilha no pré-sal. A questão orientadora da pesquisa consistiu de indagar se a escolha por esse regime regulatório integra uma estratégia desenvolvimentista mais abrangente. A abordagem da pesquisa está no campo das ideias e políticas, e para responder a questão posta foram investigados os nexos entre a política de petróleo em questão e os respectivos conjuntos ideacionais (neodesenvolvimentismo).

A presença do Opus Dei no cenário brasileiro se verifica pelas inúmeras controvérsias envolvendo seus membros e pelo desconforto que sua presença “indevida” na política, na imprensa e no judiciário provoca em outros atores sociais. A relação do Opus Dei com o governador de São Paulo, Geraldo Alckmin, com os jornais O Estado de S. Paulo e Gazeta do Povo e a atuação de alguns de seus membros no Impeachment de Dilma Rousseff são alguns exemplos das polêmicas envolvendo essa instituição no Brasil.

Nesta tese analiso o modo de vida de quilombolas circunscrito por uma territorialidade e temporalidade marcadamente regidas pelas águas, destacando as relações entre os saberes locais e a educação, desenvolvidos na comunidade do rio Baixo Itacuruçá, Abaetetuba-PA. Na prática cotidiana os sujeitos revelam uma forma singular de produção de saberes e de organização social, diante das formas de estruturação da subsistência das famílias e de significações construídas por memórias e narrativas orais.