Antropologia Social

Os ideais de horizontalidade, democratização do acesso, descentralização e autonomia, associados à Internet nas últimas décadas, se mostram cada vez mais distantes da realidade. O que tem se delineado em anos recentes são amplos processos de vigilância, controle e concentração de poder na mão de Estados e empresas. A este cenário, somam-se ainda desigualdades profundas.

Até o ano de 2010, o direito à alimentação adequada não estava presente no texto da Constituição Federal Brasileira de 1988, conhecida como Constituição Cidadã. Esse processo de inclusão do direito à alimentação se deu em conjunto com diversas medidas do governo brasileiro desde 2003, sendo a principal delas o Programa Fome Zero. Mais de quinze anos após sua criação, o programa ainda é tema de discussão, apesar de ter sido diluído em diversas políticas de segurança alimentar, e até mesmo políticas de distribuição e geração de renda, as quais foram recentemente encerradas.

Esta tese investiga a relação entre a música popular brasileira e o jazz estadunidense elegendo como objeto principal os discursos sobre raça, nacionalidade e cultura em circulação no Brasil e nos Estados Unidos entre as décadas de 1920 e 1960.

A presente dissertação se realiza a partir de uma composição que busca compreender como se dá o cuidado de pessoas que fazem uso problemático de substâncias psicoativas a partir de uma imersão etnográfica em um CAPS AD no município de Campinas - SP.

O objetivo desta dissertação é descrever e compreender o sistema do casamento tradicional da etnia Balanta-fora da Guiné-Bissau a partir da percepção das mulheres e da prática do adultério, o benangá. Veremos como o casamento tradicional é feito através de um acordo entre os membros das famílias do noivo e da noiva, no interior do qual a mulher é, desde criança, prometida a um homem mais velho de outra morança frequentemente escolhido por seu pai. As moças não têm, então, liberdade para escolher seus parceiros.

Os capítulos apresentados nesta dissertação procuram levar adiante as implicações de uma asserção elaborada por Donna Haraway em que se propõe que a feitura dos saberes científicos pode ser compreendida como uma conversa carregada de poder. A tentativa é de pensar esta proposição em diálogo com a experiência de observação e escuta de primatólogas do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo que pesquisam macacos-prego.