Antropologia Social

Esta tese de doutorado é fruto do trabalho de campo realizado desde o ano 2014 nas aldeias de Tourém e Pitões das Júnias (Montalegre, Portugal). O foco de análise é o sistema agrícola de ambas as aldeias. Como a intenção é estudar o sistema agrícola, foi preciso fazer uma análise das configurações sociais que estão por trás das unidades produtivas, entendidas como casas-camponesas. Casa enquanto categoria analítica que extrapola os significados de produção, englobando, terras, pessoas, animais, reputação e nomes.

O presente trabalho pretende compreender a configuração de entidades denominadas como encantadas no que se convencionou a chamar de Umbanda, no norte do Tocantins, em especial na cidade de Araguaína. Para tanto a pesquisa foi, de forma mais detalhada, realizada em dois terreiros, Tenda Espírita Umbandista Santa Joana D’Arc e Centro Espírita Santa Bárbara, que tem Valdeci Pereira Reis e José Nazareno Oliveira de Aguiar como seus respectivos dirigentes.

Mais que somente um elemento físico de uso cotidiano indispensável, a água nesta pesquisa aparece com vulto em um emaranhado de relações que envolve todo conjunto da vida, entre humanos e não humanos, em um vilarejo de nome Bravo, no Cariri Paraibano. As chuvas inconstantes e os extensos períodos de seca são marcas da vida no lugar que, como em todo semiárido brasileiro, pode se ver metamorfoseada por completo assim que o inverno, período de chuvas na região, chegar. Desta forma, busco responder à questão de como a água participa da vida coletiva no Cariri.

Nas últimas décadas algumas críticas se evidenciaram no campo das Ciências Humanas a partir da análise da
antinomia colonial construída historicamente sobre alguns espaços, frente a isso autores indianos criaram o
grupo asiático dos Subaltern Studies baseando-se em autores ocidentais como Foucault, Derrida e Deleuze,
sendo denominados pós-coloniais. Compreendendo as críticas e demandas subsequentemente criadas pelos
pós-coloniais, alguns autores, especialmente vinculados às Ciências Sociais latino-americanas, deram início ao

O jornal Lampião da Esquina (1978-1981) foi a primeira publicação de ampla circulação existente no Brasil produzida por e voltada a “minorias” políticas, entre as quais pessoas de gênero e sexualidade dissidentes. Impresso durante abertura da ditadura militar, seu propósito foi criar um espaço para debate e divulgação de temáticas relacionadas aos interesses destas categorias sociais, estando inserido no quadro mais amplo da imprensa alternativa produzida neste período.

A presente pesquisa se constituiu a partir de experiência etnográfica realizada com fandoms brasileiros que tematizavam desejo e erotismo entre mulheres, mais especificamente o site e grupo de Facebook Elemento Z (baseado na série estadunidense/neozelandesa Xena: The Warrior Princess) e a comunidade do Twitter Canal Em Família (baseado na telenovela bralileira “Em família”).

O objetivo desta dissertação foi compreender, por meio da abordagem etnográfica, os significados envolvidos no “UniversIDADE: um programa para a longevidade” da UNICAMP. Buscou-se descrever como o programa foi criado, como se caracteriza, quem são os/as instrutores que atuam ministrando as atividades e os/as participantes - alunos/as inscritos/as no programa. Verificou-se que o programa se insere num contexto de ampliação de direitos e políticas sociais voltados ao segmento mais velho da população.

Em nossa pesquisa trataremos de aspectos do casamento Pepel, uma das várias etnias de Guiné-Bissau. Pretendemos entender os processos relacionados ao dote, ao ritual de passagem e a transmissão matrilinear da linhagem. A instituição do casamento Pepel, de várias formas representa um “problema”, um conflito social de variadas dimensões que requer soluções tanto tradicionais quanto inovadoras.

Em “Histórias Flutuantes” moradores do município de Porto Velho-RO apresentam narrativas acerca dos processos de formação da terceira maior capital da região Norte do Brasil. O objetivo é tentar entender de que forma, com que sentidos e significados é pensada a questão da identidade cultural, assim como da cidadania e da participação política, sobretudo, em relação aos patrimônios históricos e culturais do estado de Rondônia.