Ciências Sociais

O objetivo da presente tese é uma fazer uma delimitação clara sobre o conceito de individualidade chinesa no período da abertura para a Modernização com o objetivo de adentrar a teoria dos contratos internacionais em alguns aspectos teóricos da sua parte geral. A individualidade chinesa que participa da teoria dos contratos é construída a partir de uma dualidade – tradição/modernidade, que foi ultrapassada à medida em que a modernização com características chinesas foi acontecendo durante a era de Deng Xiaoping (1978-1992).

O objetivo dessa tese é analisar as políticas exteriores do Brasil e da China no âmbito das mudanças climáticas. O estudo não é comparativo, o que seria inviável em decorrência das diferenças entre os dois países. A mudança climática é resultado das ações da humanidade no planeta, o Antropoceno, originando diversos riscos ambientais, não conhecidos em sua magnitude. A mitigação dos riscos climáticos perpassa pela cooperação entre os Estados, com adoção de políticas nacionais visando à redução das emissões dos gases do efeito estufa.

Esta tese trata das diversas formas pelas quais os homens colombianos enfrentam a experiência de viver no meio da última fase da guerra entre as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (Farc) e as Forças Armadas do Estado colombiano, ocorrida entre 2002 e 2016. Os sete homens que ingressaram como participantes da pesquisa caracterizam-se por promover iniciativas culturais e/ou artísticas que problematizam esta fase da guerra de diferentes formas.

A Lenda do Boi Falô é originária de Campinas, interior do Estado de São Paulo, e narra a relação entre o barão Geraldo de Rezende e o escravizado Toninho na véspera da abolição da escravidão. A forma como a lenda é significada por diferentes grupos revela dinâmicas presentes na cidade, como a herança da escravidão e o racismo a partir de mecanismos de silenciamento e iconoclastia. Outras significações indicam apropriações de marcadores sociais da diferença com a eleição de traços diacríticos conectados ao universo rural.

Partindo de declarações públicas de atores que emergem como lideranças religiosas no Brasil, procuro neste trabalho mapear a produção da controvérsia pública “Cura Gay”. A alcunha “Cura Gay” diz respeito à controvérsia, veiculada publicamente em diferentes instâncias e mídias, acerca da possibilidade ou não de reorientação sexual. Refere-se, portanto, ao debate público incitado inicialmente por atores sociais ditos religiosos sobre a possibilidade de se reorientar a homossexualidade à heterossexualidade por meio de programas psicoterapêuticos e conversão religiosa.

Esta tese, centrada no mundo dos eventos, tem como principal objetivo analisar a articulação entre trabalho e economias sexuais. Refiro-me, seguindo Elizabeth Bernstein, não apenas a troca de sexo por dinheiro em seu sentido mais literal, mas também às maneiras pelas quais as circulações sexuais são críticas para outros projetos econômicos. Mostro como profissionais de eventos (promotoras, recepcionistas e modelos) e objetos em exposição são sobrepostos em um jogo de objetificação e sexualização mútuas.

Através da uma etnografia multissituada das trajetórias afetivas e da mobilidade transnacional de 33 mulheres colombianas, esta pesquisa compreende o lugar que ocupa o "amor" e os afetos na criação e produção da intimidade nestes contextos de mobilidade, e analisa as distribuições diferenciadas de poder que permeiam as interseções de gênero, sexualidade, nacionalidade-raça, idade, classe social e carreira profissional.

Esta pesquisa parte da constatação da fragmentação da produção industrial de roupas e tem o intuito de entender de que forma os materiais colaboram na articulação desse processo produtivo. Diante da percepção do quanto não somos cientes de estarmos imersos no mundo do fazer e dos materiais, são justamente os fazeres e as matérias que guiam os olhares desta investigação.