Antropologia Social

A partir de pesquisa de campo realizada entre os anos 2016 e 2018, esta tese é uma etnografia das narrativas de partos entre os povos indígenas Tapeba e Tremembé, localizados nos municípios de Caucaia e Itarema no estado do Ceará. Em uma perspectiva diacrônica, busquei acompanhar a ruptura percebida nos últimos 30 anos que marcou o processo de transição entre os partos tradicionais realizados dentro das aldeias por indígenas para o atendimento medicalizado e o parto hospitalar.

Essa tese apresenta uma etnografia da sociocosmologia krahô centrada na análise e na tradução de algumas das diferentes modalidades de artes verbais conhecidas e praticadas por este povo ameríndio (falante de uma língua Jê, habitante dos campos de cerrado do Brasil central).

No planalto central de Angola as tradições e suas narrativas ocupam um espaço nada desprezível na vida cotidiana de seus habitantes, especialmente para as pessoas que vivem em pequenos aglomerados urbanos ou em aldeias rurais, como é o caso do histórico Reino do Bailundo. Esses modos de viver e de narrar eclodem de forma imperativa em muitas situações da vida desse lugar. A tradição é acionada em contextos diversos, formas heterogêneas de lidar com tais narrativas e práticas se tornam visíveis a partir de lugares socialmente demarcáveis.

A Lei Maria da Penha (LMP), promulgada em 2006, é reconhecida como um marco no processo de construção e reconhecimento dos direitos das mulheres, e propõe uma maneira distinta de lidar com violência contra as mulheres que ocorra no âmbito doméstico, familiar ou em qualquer relação íntima de afeto. Simultaneamente à implementação da LMP, vemos crescer no Brasil o interesse pelas formas consensuais de administração de conflitos, principalmente a mediação e a conciliação, que passam a ser incorporadas, reconhecidas e ofertadas pelo Estado como formas adequadas de se lidar com o conflito.