“Faz tempo que disseram que não era mais pra pegar menino nos matos”: narrativas de partos entre indígenas Tapeba e Tremembé no Ceará

A partir de pesquisa de campo realizada entre os anos 2016 e 2018, esta tese é uma etnografia das narrativas de partos entre os povos indígenas Tapeba e Tremembé, localizados nos municípios de Caucaia e Itarema no estado do Ceará. Em uma perspectiva diacrônica, busquei acompanhar a ruptura percebida nos últimos 30 anos que marcou o processo de transição entre os partos tradicionais realizados dentro das aldeias por indígenas para o atendimento medicalizado e o parto hospitalar. Para tanto, articulo a literatura historiográfica e antropológica sobre o tema no diálogo com a analise etnográfica. Partindo da memória dessas mudanças, as narrativas Tapeba e Tremembé permitem acessar dimensões fundamentais dos sistemas de partos tradicionais. Esse exercício traz à tona ao menos quatro questões: i) as transformações sentidas no atendimento ao parto a partir da implementação das políticas públicas de saúde diferenciada direcionada aos povos indígenas; (ii) a importância das pessoas diretamente envolvidas e responsáveis pelos processos de parir, tais como parteiras, pajés e aquelas que pegavam menino; (iii) os saberes e práticas articulados na condução dos partos dentro das aldeias a partir de noções como corpo aberto, chás, banhos e massagens que envolvem uma carga semântica atribuída à placenta e ao resguardo; e (iv) o parto como limiar de vida e morte, bem como o lugar da fé e de devoções presentes na dinâmica parto/nascimento. Ao encarar tais questões, argumento que caminhar pelas rememorações de partos tradicionais nos possibilita compreender o parto como um evento socialmente orientado, fundador de relações de socialidade e vínculos entre as pessoas, o lugar e o contexto em que o nascimento ocorre.