Publicações

Com a publicação deste inventário o Arquivo Edgard Leuenroth Centro Pesquisa e Documentação Social (AEL) salda algumas dívidas. Dívidas com a memoria das classes trabalhadoras brasileiras e das esquerdas que procuraram organiza-las e dar sentido a suas lutas; divida com a família de Octavio Brandão, que se empenhou ao longo de anos na preservação do legado do pai e que conduziu seu precioso acervo a salvo até a Universidade Estadual de Campinas; dívida, enfim, com os pesquisadores que têm utilizado amplamente o grande conjunto documental reunido por esse militante comunista. Esta edição em dois volumes atualiza a primeira parte do inventário, publicada originalmente em 1996 e a completa com a segunda parte, inédita, registrando assim o conjunto de Fundo Octavio Brandão sediado no AEL. Trata-se de um instrumento de pesquisa imprescindível para o estudo da história do movimento operário e comunista no Brasil e para o resgate da memória de um de seus personagens centrais. 

Octavio Brandão nasceu em Viçosa, interior de Alagoas, no ano de 1896 e morreu no Rio de Janeiro, em 1980. Não passou incólume nem passivamente pelo seu tempo. Procurou incessantemente fundir sua vida com a história e fazer das duas uma coisa só. Esse empenho aparece claramente em uma grande quantidade de escritos autobiográficos reunidos e preservados no fundo, nos quais Brandão se mimetiza nessa realidade histórico-cultural chamada Brasil. Brandão insistentemente se refere a si próprio como um caboclo em um país de mestiços. Descendente, segundo contava, de índios carirís, dos altos sertões, e caetés, do litoral de Alagoas, afirmava ter vivido grande parte de sua vida "como um Carirí e Caetèw perseguido e acossado".

O Arquivo Edgard Leuenroth, a partir de 1980, recebeu em boas condições de preservação, 5.463 documentos textuais (273 pastas), 1.380 titulos de livros/1.809 exemplares, 744 fotografias, 218 documentos iconográficos, 167 folhetos, 77 mapas, 54 títulos de periódicos, 7 objetos tridimensionais e 3 cartazes. Foram ao todo quatro remessas de documentos, a última das quais doada por Dionysa Brandão, em 2008. É um acervo documental impressionante e incontornável para os pesquisadores. Trata-se ainda de um conjunto pouco explorado pela historiografia. Esta ainda tem muito o que fazer para devolver a Octavio Brandão aquele lugar na história que lhe foi confiscado por seus inimigos e seus companheiros. As portas do AEL estão abertas para aqueles que aceitarem o desafio.

Com a publicação deste inventário o Arquivo Edgard Leuenroth Centro Pesquisa e Documentação Social (AEL) salda algumas dívidas. Dívidas com a memoria das classes trabalhadoras brasileiras e das esquerdas que procuraram organiza-las e dar sentido a suas lutas; divida com a família de Octavio Brandão, que se empenhou ao longo de anos na preservação do legado do pai e que conduziu seu precioso acervo a salvo até a Universidade Estadual de Campinas; dívida, enfim, com os pesquisadores que têm utilizado amplamente o grande conjunto documental reunido por esse militante comunista. Esta edição em dois volumes atualiza a primeira parte do inventário, publicada originalmente em 1996 e a completa com a segunda parte, inédita, registrando assim o conjunto de Fundo Octavio Brandão sediado no AEL. Trata-se de um instrumento de pesquisa imprescindível para o estudo da história do movimento operário e comunista no Brasil e para o resgate da memória de um de seus personagens centrais.

Octavio Brandão nasceu em Viçosa, interior de Alagoas, no ano de 1896 e morreu no Rio de Janeiro, em 1980. Não passou incólume nem passivamente pelo seu tempo. Procurou incessantemente fundir sua vida com a história e fazer das duas uma coisa só. Esse empenho aparece claramente em uma grande quantidade de escritos autobiográficos reunidos e preservados no fundo, nos quais Brandão se mimetiza nessa realidade histórico-cultural chamada Brasil. Brandão insistentemente se refere a si próprio como um caboclo em um país de mestiços. Descendente, segundo contava, de índios carirís, dos altos sertões, e caetés, do litoral de Alagoas, afirmava ter vivido grande parte de sua vida "como um Carirí e Caetèw perseguido e acossado".

O Arquivo Edgard Leuenroth, a partir de 1980, recebeu em boas condições de preservação, 5.463 documentos textuais (273 pastas), 1.380 titulos de livros/1.809 exemplares, 744 fotografias, 218 documentos iconográficos, 167 folhetos, 77 mapas, 54 títulos de periódicos, 7 objetos tridimensionais e 3 cartazes. Foram ao todo quatro remessas de documentos, a última das quais doada por Dionysa Brandão, em 2008. É um acervo documental impressionante e incontornável para os pesquisadores. Trata-se ainda de um conjunto pouco explorado pela historiografia. Esta ainda tem muito o que fazer para devolver a Octavio Brandão aquele lugar na história que lhe foi confiscado por seus inimigos e seus companheiros. As portas do AEL estão abertas para aqueles que aceitarem o desafio.

Este livro, derivado da dissertação de mestrado homônima apresentada ao PPGRI San Tiago Dantas, se apresenta como um exercício de pesquisa do pensamento sobre a tolerância como compromisso político. Parte de um resgate sobre o conceito de tolerância até chegar à compreensão teórica do seu conceito oposto, a intolerância. Pretende, então, aprofundar-se na dimensão institucional (estatal) da intolerância, questionando as definições de intolerável elaboradas e sustentadas por esses espaços. Faz uso do conceito de reconhecimento no caminho de pensar a intolerância institucional. A imigração (e seu sujeito, o imigrante) se destaca como fenômeno político inserido na categoria do intolerável, cabendo refletir os por quês de se considerar o imigrante como intolerável, sempre lembrando a organização política contemporânea em Estados-nação. Para analisar, portanto, de que modo e em que níveis as políticas migratórias nacionais e do sistema internacional se fazem intolerante.