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Ninguém tem o direito de dizer: "Revoltem-se por mim, trata-se da libertação final de todo homem". Mas não concordo com aquele que dissesse: "Inútil se insurgir, sempre será a mesma coisa". Não se impõe a lei a quem arrisca sua vida diante de um poder. Há ou não motivo para se revoltar? Deixemos aberta a questão. Insurge-se, é um fato; é por isso que a subjetividade (não a dos grandes homens, mas a de qualquer um) se introduz na história e lhe dá seu alento.

O livro Trabalhadores no Tribunal:..., de autoria do historiador da Unicamp, Fernando Teixeira da Silva, é um texto que oferece aos estudiosos, operadores jurídicos e pessoas interessadas pelo tema um dos mais belos e consistentes textos da historiografia brasileira sobre um assunto relevante, mas ainda pouco pesquisado. Trata-se da relação entre a capacidade organizativa e reivindicativa dos trabalhadores brasileiros e seu acesso à Justiça do trabalho em busca de solução de problemas e de mediação de conflitos trabalhistas. A pesquisa realizada pelo autor compreende, além de outros documentos e de vas bibliografia sobre o mundo do trabalho e sobre História do Brasil, minuciosa análise de quinhentos processos do Tribunal Regional do Estado de São Paulo. Apresenta recorte conjuntural curto, mas escolhido a dedo, uma vez que referente à complexa realidade de um tempo em que os movimentos sociais ganharam capacidade inédita de organização e reivindicação na história brasileira. O foco está no ano de 1963, período em que conflitos políticos e sociais permeavam o dia a dia do país e que também, de acordo com o autor, abalaram, diversas vezes, os contornos da institucionalidade. A solidez argumentativa e interpretativa do contexto demonstra que, no inicio da década de 1960, a Justiça Trabalho, em meio a crescentes pressões populares por reformas estruturais, "se consolidou como referencia fundamental nas relações e nos conflitos entre capital e trabalho". Em outras palavras, a Justiça do Trabalho foi arena de conflitos e negociações, tendo, portanto, afirmado uma característica que a marcou como tatutagem desde seus primórdios. Uma das análises, apresentadas pelo autor, que muito chama atenção, se expressa no argumento de que a leis trabalhistas e a própria Justiça do Trabalho são, entre outras reazões, resultados de pressão dos trabalhadores - enquanto sujeitos da história sobre o Estado. E que também não podem ser desconsideradas, na dinâmica da história, as negociações entre os próprios trabalhadores, o empresáriado e diferentes governos. Essa perspectiva de estrita da História, orientada por uma compreensão inter-relacional, torna o livro ainda mas instigante e desafiador. Como desdobramento, o dialogo de Teixeira da Silva com diferentes interpretações historiograficas sobre o movimento sindical brasileiro pode ser considerada um dos pontos altos de seu texto. Finalmente, cabe destacar que na visão do autor nem o poder normativo, nem a esfera arbitral da Justiça do Trabalho anularam "outras formas simultâneas de mobilização dos trabalhadores". Ou seja, a complexa realidade de uma conjuntura caracterizada por conflitos e mediações é apresentada por Fernando Teixeira da Silva com consistência e clareza. São qualidades raras que contribuem para deste livro um clássico dos estudos sobre diferentes esferas do mundo do trabalho no Brasil.  -

Lucilia de Almeida Neves Delgado

Historiadora: Unb, UDF e UFMG

sem resumo.

Aproximar-se do “povo” era uma das aspirações mais caras tanto dos militantes de esquerda quanto dos artistas e intelectuais brasileiros durante a ditadura civil-militar de 1964-1985. O novo país que eles almejavam construir, necessariamente, brotaria das raízes nacionais. O que os inspirou nessa busca, que refluiu após o triunfo da lógica do mercado global, nos anos 1990? Que herança teria deixado?

Nesta obra, aqui apresentada em segunda edição, revista e ampliada, Marcelo Ridenti analisa o tema em seis capítulos.No primeiro, expõe aspectos do romantismo revolucionário nos meios intelectualizados nos anos 1960 e início dos 1970, marcados pela utopia da integração do intelectual com o homem simples do povo, que supostamente não contaminado pelo capitalismo, daria vida a um projeto alternativo de sociedade desenvolvida.

No segundo capítulo, o autor aborda a inserção no meio artístico do Partido Comunista Brasileiro (PCB), cuja linha política, segundo ele, nada teve de romântica, ao contrário de seu setor cultural, marcado por propostas difusas de valorização de “autênticas raízes brasileiras”.

Ridenti enfoca, então, no terceiro capítulo, os grupos de esquerda, pós-1964, como as dissidências armadas do PCB e os trotskistas, vinculando sua atuação à ebulição cultural do período e enfatizando a participação de artistas em suas fileiras. Para ele, aqueles grupos tinham pontos de vista modernizantes e só podem ser chamados de românticos na medida em que “a alternativa de modernização passava por certa visão nostálgica do povo brasileiro”.

Benjamim (1995), de Chico Buarque, é o assunto do quarto capítulo. Ridenti propõe uma leitura do livro que leve a um balanço da dimensão sociopolítica no conjuntodas obras do artista produzidas entre os anos 1960 e os 1990, período que ele revisitano romance. Segundo Ridenti, Benjamim “recoloca e atualiza o lirismo nostálgico e a crítica social, paralelamente ao esvaziamento da variante utópica da obra de ChicoBuarque, expressando a perplexidade da intelectualidade de esquerda às portasdo século XXI.”

O quinto capítulo trata da brasilidade de Caetano Veloso, representante máximo do Tropicalismo, movimento que, de acordo com Ridenti, ao contrário de representar ruptura radical com a cultura política forjada naqueles anos, é um de seus frutos diferenciados.

Por fim, o autor procura apontar o refluxo e alguns desdobramentos daquele empenho revolucionário e a recuperação, ainda que parcial, das quase esquecidas ideias de povo, Estado-nação e raízes culturais, como reação ao ímpeto transnacionalizante neoliberal.