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Essa tese de doutorado visa explorar o lado místico de Schopenhauer. Mais precisamente, pretendemos investigar o momento em que o autor sai do âmbito filosófico e migra para o âmbito místico, o que ocorre no final do livro IV d’ O Mundo, quando Schopenhauer discorre sobre a negação da vontade. O nosso intuito é provar a seguinte tese: Schopenhauer insere dogmas cristãos na §70 d’ O Mundo, com o propósito de mostrar o QUÊ o mundo é. Nesse momento, o autor realiza uma troca de linguagem, substituindo a linguagem filosófica pela alegórica; e o motivo para tal explica-se pelo fato da linguagem filosófica ser incapaz de dizer estritamente o QUÊ o mundo é. Schopenhauer só pode dizê-lo não-estritamente (alegoricamente) feito os artistas e místicos, que mostram o QUÊ do COMO do mundo. A nossa intenção é deixar claro que aqueles dogmas presentes no final do livro IV d’ O Mundo não são meras “lantejoulas” no sistema de Schopenhauer, isto é, eles não estão ali só para “enfeitar” o discurso filosófico do autor, com a ínfima tarefa de esclarecer o que foi dito. A tais dogmas, pelo contrário, cabe a função ímpar de mostrar o indizível.
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