A UNIDADE TEÓRICA LEIBNIZIANA ENTRE A CIÊNCIA DINÂMICA E A MONADOLOGIA: UMA ABORDAGEM A PARTIR DO CONCEITO DE FORÇA

O tema desta tese tem como principal objetivo investigar a força, desenvolvida por Gottfried Wilhelm Leibniz em seu período de transição entre a juventude e a maturidade. Nesse período, Leibniz se ocupava com o problema da força, pois, para ele, ela deveria guiar o pensamento a um plano reflexivo em que a metafísica e a matemática seriam conciliadas com as estruturas físicas e mecânicas. Força é, para Leibniz, um conceito de dinâmica que desvela as estruturas metafísicas da filosofia natural. Nos Espécime de Dinâmica, texto primordial dessa pesquisa, Leibniz discorre de que maneira as estruturas mecânicas do mundo, sobretudo os conceitos de movimento e extensão, estão relacionadas às noções basilares de força. Nesse quadro, Leibniz estabelece dissemelhanças com o pensamento cartesiano e sinaliza os motivos pelos quais não adota os axiomas dessa doutrina. Assim, força, em Leibniz, tem a função centralizadora da verificação acerca da filosofia natural nos moldes de axiomas e de postulados leibnizianos à medida que se vincula ao movimento e à extensão como item participante de tais naturezas. Por essa razão, a possibilidade da centralização desse conceito na filosofia de Leibniz proporciona a amplitude de leitura do tempo em que o autor se localiza na modernidade e os debates acerca da filosofia moderna, bem como o embasamento conceitual para a compreensão da filosofia natural própria de Leibniz. Além disso, força possibilita uma investigação pontual sobre o significado de continuidade e a maneira pela qual o problema da coesão corpórea é definida entre as teses da ciência dinâmica e a Monadologia. Considera-se, portanto, que a centralidade do conceito de força e a revisão da continuidade constituam uma reforma no caminho investigativo que explora as bases do questionamento moderno acerca da coesão corpórea e que, em Leibniz, pode ser considerado fundamental para a inadvertida saída do labirinto do contínuo.