SINOLOGIA COMPARADA: As bases da sinologia ocidental e a construção da sinologia chinesa com Wang Li

Este trabalho é um estudo comparado entre alguns autores da sinologia ocidental e da sinologia chinesa de Wang Li (1900-1986), um dos principais expoentes da sinologia chinesa moderna. A pesquisa está dividida em duas partes: a primeira aborda inicialmente a sinologia ocidental, a partir das missões jesuítas na China e seus desdobramentos religiosos e comerciais. Os missionários Jesuítas foram importantes correspondentes do filósofo Leibniz, destacado aqui como o principal proto-sinólogo de seu tempo (Séc. XVII-XVIII). Outro momento importante da sinologia ocidental, abordado neste trabalho, é o da sua origem, a partir de um debate filosófico-gramatical entre Humboldt e Abel-Rémusat (1821-1831). Esses autores são centrais para a estruturação da sinologia moderna e para a exclusão do pensamento chinês da filosofia, enquanto área acadêmica, refletindo diretamente na sinologia como conhecemos atualmente. Em seguida é analisada a sinologia moderna de Marcel Granet e sua concepção de língua chinesa e pensamento chinês. A segunda parte tem como fundamento a sinologia chinesa de Wang Li, que demarca e valoriza os estudos filológicos como principal instrumento de análise. Este sinólogo chinês teve forte influência do ocidente, principalmente da linguística ocidental, mas reestrutura a sinologia na China contemporânea a partir de pressupostos especificamente chineses. Como conclusão é possível observar que a sinologia chinesa de Wang Li toma como objetos a filosofia e a política presentes nos clássicos chineses e emprega a interpretação textual e a filologia como instrumento de análise e rompe, desta forma, com a tradicional concepção de sinologia enquanto área de conhecimento estritamente ocidental, sobre o pensamento chinês.