O Problema da Interação Substancial em Descartes

A interação substancial é, ainda hoje, considerada um problema dentro do sistema cartesiano. Assim, nosso objetivo é compreender a interação em termos de sensações entre os estados corporais e a correlação com as ideias sensoriais. Sobre a interação substancial, é necessário delimitar que o tratamento desse problema permite duas abordagens diferentes: a primeira refere-se à questão da inteligibilidade, ou seja, refere-se à possibilidade de compreender a interação por meio de seus próprios termos; a segunda diz sobre a interação de fato, e essa questão está intimamente relacionada à circunstância na qual o corpo e a alma interagem na realidade. Sobre a primeira abordagem, a intenção é saber se a noção da interação corpo-alma é, de alguma forma, inteligível em seus próprios termos. Trata-se de saber se a inteligibilidade da interação substancial exige, ou não, uma explicação que precisa recorrer aos termos de uma variedade distinta de interação causal. A segunda abordagem, que deve ser precisamente diferenciada da primeira, trata-se de saber se o corpo e a alma, efetivamente, interagem um com o outro. Dada essa delimitação, neste trabalho, pretendemos abordar a questão da inteligibilidade por meio de duas linhas investigativas: a noção do princípio de causalidade e a ocasionalista. O princípio de causalidade defende que os movimentos cerebrais causam as sensações na alma, ou seja, que os corpos apresentam uma faculdade ativa que é capaz de produzir tais ideias. Segundo a teoria ocasionalista, os movimentos cerebrais dão ocasião para que a alma sinta (tenha ideias sensoriais), pois todas as mudanças que ocorrem no mundo são dadas diretamente por Deus.