Dois laboratórios de Karl Marx: a “Ideologia alemã” e os Grundrisse

Nesta tese procuro defender que, a partir do que se sabe hoje sobre o estado atual dos manuscritos para a “Ideologia alemã” (1845-1847) presentes na MEGA-2 I/5, seria possível analisar – e, por meio disto, comparar – dois conjuntos de manuscritos de Marx como processos de compreensão de si, a saber: a “Ideologia alemã” e os Grundrisse. Na qualidade de “processos de compreensão de si”, esses dois manuscritos tiveram não só pontos de partida diferentes (a filosofia pós-hegeliana e a economia política), mas também resultados distintos, que foram obtidos por meio da negação de cada ponto de partida. A partir dos resultados filológicos, é possível determinar que Marx só alcançou alguns conceitos (concepção de história e crítica da ideologia) durante o embate crítico contra Bauer e Stirner. A esse respeito, como ficará claro nesta tese, tais conceitos não formaram o ponto de partida da crítica; antes, foram seus resultados. Outro resultado menos lembrado é a necessidade de abandonar a filosofia e em favor de uma ciência: a economia política. Neste sentido, a hipótese de trabalho se desdobra em outra: os Grundrisse, entendidos como um processo de compreensão de si, surgem dos resultados e objetos legados pela Ideologia alemã.