Descartes, Moral e Ceticismo: Sobre a moral provisória enquanto um recurso extra filosófico

No presente texto buscamos apresentar a hipótese da moral provisória, encontrada na terceira parte da obra Discurso do método, de René Descartes, ser um recurso extra filosófico segundo o pensamento do autor. Para isso, dividiremos nosso escrito em três partes: a primeira se voltará a debater a respeito da incongruência existente na relação entre a moral provisória e o texto do Discurso, bem como da impossibilidade de ser derivada do método; a segunda será sobre a fundamentação cética da moral provisória e de como em nada interfere no desenvolvimento ou na extensão do ceticismo de Descartes, com ênfase naquele que é desenvolvido na quarta parte do Discurso; por fim, em nosso terceiro capítulo buscaremos demonstrar como a moral provisória apenas pode ser bem compreendida a partir da hipótese de haver uma influência direta entre os acontecimentos do século XVII e o contexto sob o qual Descartes se encontra no período de desenvolvimento de sua filosofia e publicação de suas obras. Assim, poderemos então apresentar uma chave de leitura que visa desenvolver soluções interpretativas aos problemas que aparecem a partir do surgimento da moral provisória no texto do Discurso do método e de sua incompatibilidade com a obra publicada em 1637, bem como de toda a filosofia de Descartes.