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Essa pesquisa tem como objetivo compreender como o assassinato do terceiro califa do Islã, ʿUthmān b. ʿAffān, foi narrado por Muḥammad b. Jarīr al-Ṭabarī, importante expoente do pensamento islâmico medieval que faleceu em 923 d.C. Este evento, que aconteceu no ano de 656, marcou o início da primeira guerra civil, conhecida como primeira fitnah (656-651), que ocorreu em decorrência do dissenso sobre quem seria o sucessor legítimo de Muḥammad e marcou profundamente a história islâmica. A partir da ascensão do califado Abássida, em 750, a atividade intelectual foi se expandindo, por meio da atividade de um grupo do qual Ṭabarī fazia parte e estava em seu ponto alto em seu período de vida. Assim, nosso autor viveu em um contexto altamente intelectualizado marcado pela divisão da comunidade em grupos, por vezes rivais, sendo que alguns deles, como é o caso dos xiitas e carijitas, surgiram justamente em decorrência da guerra civil do século VII. No tempo de Ṭabarī, um destes grupos, que posteriormente seria chamado de sunita, vinha se consolidando como hegemônico ao prosperar em criar um discurso por meio do qual propunha os parâmetros corretos de crença e prática e se apresentava como a verdadeira comunidade islâmica. Dessa forma, o objetivo deste trabalho é compreender como o discurso histórico de Ṭabarī dialogava com o discurso desse grupo que se pretendia hegemônico e entender como o autor e o modo com o qual conduz sua narrativa histórica fizeram parte desse processo de construção de uma ortodoxia. Para tal, utilizaremos um trecho da obra conhecida como Tārīkh al-Ṭabarī, ou História de al-Ṭabarī, em que ele narra o assassinato do califa ʿUthmān, a fim de compreender as características de sua narrativa histórica sobre um período de crise, bem como as ideias políticas presentes ali.