CIÊNCIA E TECNOLOGIA À LUZ DA FILOSOFIA CHINESA: ALINHAMENTO OU ALTERNATIVA À MODERNIDADE OCIDENTAL?

A China possui um ponto de partida próprio para abordar a noção da técnica e, por conseguinte, os universos da ciência e da tecnologia. Ao contrário da essência grega, as principais escolas da filosofia chinesa (confucionismo, daoísmo e budismo) pensam a existência a partir da inter-relacionalidade e do vazio, duas instâncias complementares na dinâmica do yinyang. Desvendar o prisma chinês sobre o universo da prática científica e dos objetos tecnológicos foi o que motivou esta tese, tarefa concluída por meio dos quatro capítulos que integram o corpo do texto. No primeiro, abordamos a origem da filosofia inter-relacional no Clássico das Mudanças. No segundo, elucidamos os preconceitos da sinologia quanto à suposta inaptidão dos chineses para a criação de uma ciência moderna, ao mesmo tempo questionando as definições de tal ciência. No terceiro, passamos à análise detalhada da visão filosófica chinesa sobre a ciência e a tecnologia em adequação com a cosmotécnica chinesa tal como proposta por Yuk Hui. No quarto e último capítulo, estabelecemos um triálogo entre Yuk Hui, Zhao Tingyang e Kang Youwei a fim de fundir suas visões em uma nova proposta de organização do sistema internacional que contemple tanto as cosmovisões sobre a técnica de cada povo quanto a necessidade de um sistema de governança global que protegerá e será legitimado por tais cosmovisões. Concluímos a tese com a constatação de que o caminho para um mundo livre da imposição homogeneizadora da cosmotécnica ocidental será construído à medida do caminhar, não havendo regra fixa a ser seguida.