O que mantém o quilombo em pé. A lei dos outros e a roça tradicional quilombola do Vale do Ribeira, SP

Em 02 de abril de 2020, diante do recente e preocupante anúncio da pandemia de coronavírus, um ofício (No 01 de 2020 EAACONE) subscrito por 23 associações quilombolas do Vale do Ribeira, São Paulo, foi mobilizado para solicitar a concessão de autorizações emergenciais para a realização de roças naquele ano. O ofício procurava proteger as comunidades das arrastadas burocracias envolvidas na emissão de licenças ambientais para realização da roça tradicional quilombola ou roça de coivara na região. O objetivo desta pesquisa é analisar as emaranhadas relações que atravessam a roça em suas diversas gerações de conhecimento e com a imposição desconsiderada do Estado nas atividades ligadas à mata que regem o cotidiano da vida vivida entre as comunidades quilombolas do Vale do Ribeira. A roça, sendo esta um espaço privilegiado para evidenciar modos de vida múltiplos e ampliados, permite o encontro e a circulação de pessoas mais velhas e mais jovens, animais, plantas, terra, fogo, rio, memórias, leis, papéis (documentos, multas, licenças), etc. As temporalidades foram o fio condutor deste trabalho, cujos marcadores de tempo estão para além do cronológico, medido também pela experiência e conhecimento. Em nível de hipótese, procuro olhar para a roça de coivara e seus distintos tempos como um fazer político das comunidades quilombolas, desencadeando processos de reivindicação de direitos específicos e que podem vir a atuar na luta dessa população pela adequação de políticas públicas, como as licenças ambientais, permanência e uso do território.