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Essa dissertação visa descrever possíveis enlaces entre memória e política a partir do modo como pessoas e suas histórias estão circulando pelo território indígena do Alto Xingu. Seu ponto de partida etnográfico é uma pequena aldeia Kalapalo, onde vivem pessoas provenientes de diferentes etnias da família linguística karib. A partir (1) de um diálogo com a literatura sobre essas etnias, (2) da análise de narrativas orais relacionadas a elas, e (3) da pesquisa de campo, o estudo procura explicitar algumas particularidades do discurso indígena na construção e expressão de sua própria história. A descrição das experiências (indígenas e etnográficas) permite perceber, de um lado, como a produção e a circulação de pessoas e de discursos se complementam e, de outro, como histórias sobre aldeias e outros lugares são associadas a diferentes formas de memória (biográfica, mitológica, histórica etc.). Realça-se, com isso, a possibilidade desses relatos explicitarem modos indígenas específicos de conceber a pessoa e os coletivos, bem como de traçar e pôr em evidência relações dinâmicas que os unem (ou separam) entre si, com outros e com o próprio território onde habitam.