Publicações

Com Maquiavel a vida política passa da obscuridade da prática à luminosidade da teoria. Sobre quais verdades quis o florentino exercer o domínio de seu pensamento? Maquiavel se propos indagar a verdadeira natureza da política, descobrir na intimidade de seus fenômenos os meios determinantes da ação. Separando-se das especulações sobre quais devem ser os meios e fins da vida política, quis ater-se à lição dos fatos. A novidade do intento de Maquiavel foi justificar a autonomia da política. Foi também a raiz do escândalo provocado por sua obra. É verdade que a política real dos Estados modernos já na época se fazia sem maiores preocupações com os atropelos infligidos ao direito, À moral e à religião. O insólito é que alguém tivesse ousado teorizar sobre as infrações e que as autorizasse em nome da necessità imperante na vida política. Por haver realizado esse intento, o pensamento contemporâneo continua a viver no plano da problemática de Maquiavél, da qual não consegue desligar-se porque não chegou ainda a resolver a antinomia que nela está implícita: a antinomia entre a ética e a política. José Luiz Ames é doutor em filosofia pela Unicamp e professor de filosofia política da UNIOESTE do Paraná. É autor de "liberdade e libertação na ética de Dussel", além de vários artigos sobre filosofia política publicados em revista especializadas.