Próximas Defesas

A presente tese visa traçar a relação entre os âmbitos individual e coletivo no que diz respeito à moral kantiana, a partir de uma análise do conceito de comunidade ética, apresentado por Kant em 1793, com a publicação da Religião nos limites da simples razão. Assim, em um primeiro momento busca-se reconstruir e examinar a dualidade a partir da qual Kant pensa o problema do mal: por um lado, uma predisposição (Anlage) para o bem, por outro, uma propensão (Hang) para o mal. A predisposição para o bem, por estar inserida em um contexto teleológico, proporciona a ele uma direção de desenvolvimento que encontra respaldo na filosofia da história. A propensão para o mal, por sua vez, suscita interpretações que vinculam o surgimento do mal à mera convivência entre os seres humanos. Ora, partindo de uma análise dessa relação entre o mal e o âmbito social, procura-se investigar os efeitos que uma mudança na forma de sociabilidade pode ter nos indivíduos. Assim, chega-se à ideia da comunidade ética como uma resposta coletiva ao problema da degradação moral. Entretanto, um exame detido do conceito de comunidade ética mostra que ela só é possível dentro do contexto de uma comunidade política bem estabelecida. Deste quadro, resultam duas hipóteses. Primeiro, que o progresso político é condição necessária, mas não suficiente para a realização da moral em seu aspecto coletivo. Segundo, que as condições políticas podem influenciar na realização da moralidade pelos agentes individuais, seja pela distorção das opções éticas, seja por auxiliar na formação de um caráter sensível.

Os recentes fluxos de imigração haitiana para o Brasil, sobretudo para a cidade de Campinas/SP e região estão associados a estruturação dos fluxos migratórios Sul-Sul (PHELPS, 2014) e as migrações transnacionais (GUARNIZO, 1998; GUARNIZO et al, 2003; GLICK-SCHILLER et al, 1992, 1995; GLICK-SCHILLER, 2012; PORTES, 2004, 2006). Desse modo, as migrações transnacionais ancoram-se nos processos globalizantes (MARTINE, 2005; SASSEN, 2010), que ao mesmo tempo que dinamizam o fluxo de capital e pessoas através das redes, são fragmentados e seletivos, produzindo e acentuando desigualdades (IANNI,2001; SANTOS, 2012). É neste contexto de ambiguidades criados pela globalização que estão inseridos os migrantes haitianos e haitianas, onde a formulação da sua história migratória se dá através de dimensões relacionadas com o contexto social da origem do fluxo e das possibilidades de acesso aos destinos, incluindo o âmbito intramunicipal, reformulando permanentemente seus projetos migratórios (BOYER, 2005; MA MUNG, 2009). Com isso, o objetivo do trabalho é de analisar as migrações transnacionais Sul-Sul a partir do contexto da imigração haitiana no município de Campinas/ SP, avançar na fundamentação teórico-metodológica a respeito da imigração haitiana, realizar entrevistas qualitativas com os sujeitos de pesquisa, identificar a estruturação das redes migratórias no caso haitiano (BOYD, 1989; MASSEY, 1988 e 1993; TRUZZI, 2008), os territórios circulatórios (TARRIUS, 1993 e 2000) dos haitianos e haitianas em Campinas/SP e analisar seu projeto migratório (BOYER, 2005; MA MUNG, 2009).